《潜确类书》载：唐时有智兴者，尝为徐州门子。有一道士居门侧，智每日扫地，必扫道士之门。智母死，道士引智曰：“吾善墓地。”以竹策表一处曰：“出两世方伯。”智再拜往观之，竹策有枝丛生，遂葬焉。后果至方伯（
金元好问《中州集．段继昌》：“有以钱遗之者，必尽送酒家。名酒曰黄娇，盖关中人谓儿女为阿娇，子新以酒比之，故云。”后因以“黄娇”代称酒。震钧《天咫偶闻》卷九：“二三知己，策蹇行吟。黄娇半酣，紫丝徐引。”
源见“荆棘铜驼”。借指亡国之恨。宋文天祥《满江红．代王夫人作》词：“彩云散，香尘灭，铜驼恨，那堪说。”
同“梅花妆”。宋向子諲《点绛唇》词：“冰雪肌肤，靓妆喜作梅花面。”
见“车如流水马如龙”。《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，～。”
《史记．淮阴侯列传》：“蒯通曰：‘……诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。’”《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“亮曰：‘……操军破，必北还，如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。
源见“上医医国”。对春秋时秦国名医和的誉称。明 邵璨《香囊记．问卜》：“便遇秦和医国手，只恐他病在膏肓怎救？”
连动 自觉改正错误，重新做人。语出《史记·吴王濞列传》：“今吴王前有太子之隙，诈称病不朝，于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过从新。”[例]经过教育，这些失足青年纷纷表示了～的决心。△褒义。
人生不过百年，却往往忧虑千年以后的事情。 表示人常常枉费心力于自己力所不及的身后之事。语出《文选．古诗十九首》：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”元．无名氏《连环计》一折：“〔杨彪
同“一枝折寄”。宋 赵子发《阮郎归》词：“一枝欲寄北人看，如今行路难。”