《汉书》卷六十二《司马迁传》：“司马迁《报任安书》：“仆窃不逊，近自托于无能之词，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”“述作”即著书，
见“目中无人”。马南邨《燕山夜话·交友待客之道》：“如果遇到对方有弱点，就更加盛气凌人，～。”【词语目空余子】 成语：目空余子汉语大词典：目空余子
溪：山间流水。壑：深沟，坑谷。盈：满。是：这个，指代人的欲望。餍：足。 溪壑还可填满，但欲壑是不能满足的。语出《国语．晋语八》：“溪壑可盈，是不可餍也，必以贿死。”《阅微草堂笔记．滦阳续录四》：“一
见〔裂冠毁冕，拔本塞源〕。见“拔本塞原”。明·王守仁《传习录》：“夫～之论不明于天下，则天下之学圣人者，将日繁日难，斯人沦于禽兽夷狄而犹自以为圣人之学。”→釜底抽薪↔缓不济急【词语拔本塞源
同“饭牛歌”。唐鲍溶《秋思》诗：“徒为击角歌，且惭雕剑字。”【词语击角歌】 汉语大词典：击角歌
源见“乞鹅炙”。烤嫩鹅。指英雄或贵人尚未发迹时所思美食。唐 孙元晏《庾悦鹅炙》诗：“春暖江南景气新，子鹅炙美就中珍。”
源见“螳螂捕蝉，黄雀在后”。喻祸患，侵凌。三国 魏曹植《蝉赋》：“苦黄雀之作害兮，患螳螂之劲斧。”
《周易．系辞下》：“爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。”孔颖达疏：“圣人之情，见乎爻象之辞也。”见（xiàn）：现。乎：于。意谓内心的思想感情表露于文辞之中。晋．葛洪《抱朴子．钧世》
汉．扬雄《蜀王本纪》：“蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏濩，后者名鱼凫……后有一男子名曰杜宇，从天堕止朱提（地名）。有一女子名利，从江源（地名）井中出，为杜宇妻。乃自立为蜀王，号曰望帝。……望帝以鳖灵为相，
参见：蹶张主谓 材官，古代武卒，或供差遣的低级武职。蹶张，以脚踏强弩使之开张。勇悍有力的武士开弓射箭。南朝梁·简文帝《度关山》：“力农争地利，转战逐天时。～皆命中，弘农越骑尽搴旗。”△用于描写武士。【