唐.段成式《酉阳杂俎》卷一五:“旧说野狐名紫狐,夜击尾火出,将为怪,必戴髑髅拜北斗,髑髅不坠,则化为人矣。”传说狐狸修炼至最后,必须取髑髅戴在头上,夜半三更拜北斗星,如不坠,则修炼化成了人。此为无稽之
阡(qiān千):墓道。汉武帝时,京兆尹(京都地区的行政长官)曹氏死后安葬在茂陵,当地百姓称其墓道为“京兆阡”,后因作咏墓葬的典故。【出典】:《汉书》卷92《游侠传·原涉传》3716页:“初,武帝时,
源见“河东三凤”。喻同时以才华见称的三人。明李东阳《林亨大修撰得第四男用旧韵贺之》:“三凤岂需夸薛氏,八龙今已半荀家。”【词语三凤】 汉语大词典:三凤
同“绝裾”。柳亚子《初度将及预赋》之一:“过江早绝温郎袂,负米终惭仲子薪。”
源见“东施效颦”。谓不揣昧陋,勉强模仿。清毛奇龄《瞿山画松歌和施学士》:“学士索画强自呻,我以窃效东家颦。”
源见“悬梁刺股”。将《太公阴符》从书籍中取出。意谓习武建功。清黄遵宪《庚午中秋始识罗少姗》诗:“试寻黄屋左纛旧霸业,《阴符》发箧温韬钤。”
《尚书.虞书.舜典》:“舜格于文祖,询于四岳,辟四门,明四目,达四聪。”旧题汉.孔安国传:“开辟四方之门未开者,广致众贤。”“广视听于四方,使天下无雍塞。”帝舜曾开辟四门,接待四方贤士之上访,以广视听
源见“探丸借客”。喻指奸猾不法之举。宋苏轼《约公择饮是日大风》诗:“偷儿夜探黑白丸,奋髯忽逢朱子元。半年群盗诛七百,谁信家书藏九千?”
同“终军弃?”。康有为《除夕答从兄沛然秀才时将入京上书》诗:“素衣深恐缁尘染,岂敢投?入帝京。”
物:事物。则:法则,规律。 有事物,就有法则。 意谓世上每一事物都有它的规律,因此把握这些规律便很重要。语出《诗.大雅.烝民》:“天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。”《孟子.告子上》:“《诗