源见“长者辙”。指有显贵者来访的居所。唐张九龄《与袁补阙寻蔡拾遗会此公出行后蔡有五韵见赠以此篇答焉》诗:“辙迹陈家巷,诗书孟子邻。”【词语陈家巷】 汉语大词典:陈家巷
同“荆妻”。《聊斋志异.公孙九娘》:“生曰:‘俱各无恙,但荆人物故矣。’”【词语荆人】 汉语大词典:荆人
晋.陶潜《陶渊明集》卷二《和刘柴桑》元.李公焕注:“遗民尝作柴桑令。”晋人刘程之,曾任柴桑县令,自称“遗民”。后遂用为咏县令之典。唐.耿湋《送崔明府赴青城》诗:“当似遗民去,柴桑政自闲。”【词语遗民】
同“伯乐相马”。清张问陶《和聚奎堂壁间前明王衷白先生韵》之一:“腾骧冀野多神骏,肯负孙阳相马心?”
《史记》卷六《秦始皇本纪》:“三十七年十月癸丑,始皇出游……浮江下,观籍柯,渡海渚。过丹阳,至钱唐。临浙江,水波恶,乃西百二十里从狭中渡。上会稽,祭大禹,望于南海,而立石刻颂秦德。”秦始皇统一中国后,
《汉书.苏武传》:“甘露三年,单于始入朝。上思股肱之美,乃图画其人于麒麟阁,法其形貌,署其官爵姓名。唯霍光不名,曰大司马大将军博陆侯姓霍氏……皆有功德,知名当世,是以表而扬之,明著中兴辅佐,列于方叔、
《书.五子歌》:“荒坠厥绪,覆宗绝祀。”孔传:“太康失其业以取亡。”后以“坠绪”谓行将断绝的皇统。宋文莹《玉壶清话》卷七:“愿王英德,各遂所安,无恤坠绪。”亦指行将灭绝的学说。唐韩愈《进学解》:“寻坠
《世说新语.文学》:“庾仲初(东晋庾阐字)作《扬州赋》成,……人人竞写,都下纸为之贵。谢太傅云:‘不得尔,此是屋下架屋耳。事事拟学而不免俭狭。’”东晋庾阐作《扬都赋》成,呈给他的亲族当时的执政大臣庾亮
元 吴莱《岁晚恍然有怀》诗:“小榻琴心展,长缨剑胆舒。”后以“剑胆琴心”比喻刚柔相济,任侠儒雅。清 新广东武生《黄萧养回头》:“剑胆琴心运意匠,推波助浪有奇方。”欧阳山《三家巷》二十:“这姓蒋的岂只有
《晋书.谢安传》:“安本能为洛下书生咏,有鼻疾,故其音浊,名流爱其咏而弗能及,或手掩鼻以效之。”又《世说新语.雅量》“方作洛生咏讽”梁刘孝标注引宋明帝《文章志》:“(谢)安能作洛下书生咏,而少有鼻疾,