不懂得命运,就不能做君子。 古代儒家教人顺从天命。语出《论语.尧曰》:“孔子曰:‘不知命,无以为君子也。’”元.无名氏《渔樵记》二析:“岂不闻不知命,无以为君子,则这天不随人呵!”
槛( ㄐㄧㄢˋ jiàn ):窗户下或长廊旁的栏杆。 看栏外长江,依旧滔滔东流。 慨叹人事变迁,而长江依然如故。 古人对景伤怀之辞。语出唐.王勃《滕王阁序》:“阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
源见“忠泉出井”。指造福边疆。清赵翼《张甥圣时宦新疆之奇台尉五年俸满告归喜赋》:“疏勒泉清禾满野,祁连山迥雪弥天。”
源见“傅说霖”。喻贤臣辅君治国,为民造福。唐周朴《客州赁居寄萧郎中》诗:“眼看白笔为霖雨,肯使红鳞便曝腮。”
同“未雨绸缪”。清 黄钧宰《金壶浪墨.水患诗》:“消遣残冬易,绸缪未雨难。”述宾 比喻事前作好准备工作。语本《诗经·豳风·鸱鸮》:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”孔颖达疏:“毛以为自说作巢至苦,
挑:挑逗。招:招引。 眉眼挑逗,心神招引,不管对方是老是少。 形容不正经的妇女勾引男人。语出《史记.货殖列传》:“今夫赵女郑姬,设形容,楔鸣琴,揄长袂,蹑利屣,目挑心招,不择老少者,奔富厚也。”清
同“乌头白”。南朝 梁 简文帝《妾薄命》诗:“转山犹可遂,乌白望难期。”【词语乌白】 汉语大词典:乌白
活菩萨,借以比喻年轻美貌的妇女。宋代王谠《唐语林》:“裴谈崇奉释氏,妻悍妬,谈畏如严君。尝谓:‘妻有可畏者三:少妙之时,视之如生菩萨,安有人不畏生菩萨?及儿女满前,视之如九子母,安有人不畏九子母?至五
《后汉书.循吏传序》:“其(光武帝)以手迹赐方国者,皆一札十行,细书成文。”后因以“十行”代指皇帝的手札或诏书。明张居正《拟唐回鹘率众内附贺表》:“伏以圣主中兴,九译戴同文之治;名王内附,十行承赐札之
同“乞骸骨”。唐权德舆《送崔谕德致政东归》诗:“乞骸归故山,累疏明深衷。”【词语乞骸】 汉语大词典:乞骸