烟波:形容雾气笼罩的江湖。钓徒:钓鱼人。泛指江湖上的隐居者。为唐人张志和的自称。张志和,字子同,原名龟同。婺州金华(今浙江金华)人。十六岁时明经及第,受到唐肃宗的赏识,待命翰林,授左金吾卫录事参军。后
同“覆酱瓿”。《晋书.左思传》:“此间有伧父欲作《三都赋》,须其成,当以覆酒瓮耳。”【词语覆酒瓮】 汉语大词典:覆酒瓮
西汉人杜钦字子夏,从小就致力钻研经学,家中富有,但一只眼失明,所以不想作官。茂陵人杜邺也字子夏。两个杜子夏都以才能出众而在京城闻名。当地士人称杜钦为“盲杜子夏”来加以区别。杜钦厌恶这个以人的生理缺陷命
《新唐书.选举志下》:“开元十八年,侍中裴光庭兼吏部尚书,始作循资格,而贤愚一概,必与格合,乃得铨授。”资,原指地位、经历等;格,原指政府制订官员除授或升迁所应依据的法令条例。后以“资格”泛指经历、地
原作“大有径庭”,径,山间小路;庭,庭院或堂外空地。大相径庭,原说山间小路和庭院毫无关系,后则泛指相比较的两种事物之间相去悬远,毫不相干。肩吾对连叔说,我听楚国狂士接舆说话,感到大而无当,荒诞无据,离
比喻学业技艺低下者。南朝齐谢赫《古画品·顾宝先》: “全法陆家,事事宗禀。方之袁蒨,可谓小巫。” 参见:○小巫见大巫
《史记.秦始皇本纪》:“齐人徐市等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。”《史记.封禅书》:“自威、宣、燕昭,使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者,其傅在渤海中,去人不远;患且至,则
源见“苏秦六印”。后恭敬而前傲慢,喻指待人势利。《东渡记》二六回:“世态炎凉,后恭前倨。”见“前倨后恭”。明·孙仁儒《东郭记·殆不可复》:“也不劳你贫贱日把人轻,也不劳你豪华时将俺慑,见了他这鞠躬欣敬
源见“食其下齐国”。谓以游说取胜。宋苏舜钦《蜀士》诗:“掉舌灭西寇,画地收幽 燕。”
《庄子.秋水篇》:“秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辨牛马。”秋水暴涨,黄河盈满,使涯岸变宽,隔水远看,不能分辨牛马。后用为咏水面宽阔、隔岸看不清事物之典。唐.孔德绍《王泽岭遭洪水》诗: