《史记．封禅书》：“自（齐）威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，……诸仙人及不死之药皆在焉。……及至秦始皇并天下，至海上，则方士言之不可胜数。始皇自以为至海上而恐不及矣，使人乃赍童男女入海求之。”“天子（汉武帝）始亲祠灶，遣方士入海求蓬莱安期生之属……。”
史载，战国齐威王、燕昭王以及秦始皇、汉武帝，均好神仙长生之说，因派人入海访蓬莱、方丈、瀛洲三神山，以求长生不死之术。后用为咏帝王访仙道求长生之典。
唐．王维《早朝》诗：“仍闻遣方士，东海访蓬瀛。”宋．陆游《剑南诗稿》卷三一《孝宗皇帝挽词》：“访药三山远，遗弓万国悲。”
同“运筹帷幄”。清 谭嗣同《上欧阳瓣䕬师书》：“若乃运策帷幄，折冲樽俎，何以图恢复，何以靖海氛，自智勇不世出之事，非鄙心所敢任。”见“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。清·谭嗣同《上欧阳瓣䕬
《庄子．田子方》：“颜渊问于仲尼曰：‘夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰也驰；夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！’”颜回问老师孔子说：“您慢走，我也慢走；您快走，我也快走；您奔驰，我也奔驰；您要飞快奔而不见尘
同“帝子乘鸾”。唐白居易《两朱阁》诗：“帝子吹箫双得仙，五云飘飘飞上天。”
见“狗窦大开”。
同“羊欣白练裙”。清毛奇龄《雪中集梅庄主人何使君邸第有赠》诗：“题诗不让老杜句，妙笔欲写羊生裙。”
源见“仲蔚蓬蒿”、“蒋生三径”。指隐士居处。明王玉峰《焚香记．访姻》：“蓬蒿三径伤无主，肯向平园学种瓜？”
同“和光同尘”。《后汉书．王允传》：“公与董太师并位俱封，而独崇高节，岂和光之道邪？”【词语和光】 汉语大词典：和光
同“溱洧之讥”。明冯梦龙《古今谭概．微词》：“元祐中，大官有婚于中表者，已涉溱 洧之嫌。”
源见“夫子墙”。借指师门、学派。唐黄滔《蒋先辈启》之一：“滔自违门仞，寻达家山。拜慈亲而聚族生光，述弘造而一时泣下。盖以生平事业，出自宗师，岂惟特异之恩知，仍契非常之事分。”清陆以湉《冷庐杂识．朱笠亭
唐．李延寿撰《南史．解叔谦传》：“解叔谦者楚梁，雁门人也。母有疾，叔谦夜于庭中嵇颡祈福，闻空中语云：‘此病得丁公藤为酒便差（差，同瘥，音chài，病愈）。’即访医及《本草注》（此指当时记载中草药的书籍