源见“陶潜柳”。借咏隐居生活。宋阮秀实《酹江月．庆王漕六十九》词：“固是守约堂间，鲂斋亭下，要种归来柳。”
《史记．儒林列传序》：“郡国县道邑有好文学、敬长上、肃政教、顺乡里、出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。”司马贞索隐：“计，计吏也。偕，俱也。谓令与计
颜如玉：容颜美得像玉一样。指美女。 旧时用作勉人读书之语。语出宋真宗《劝学文》：“读，读，读！书中自有颜如玉。”鲁迅《三闲集．书籍和财色》：“我们的古人有言：‘书中自有黄金屋’，现在渐在实现了，但后
《晏子春秋》卷六《内篇杂下》：“王视晏子曰：‘齐人固善为盗乎？’晏子避席对曰：‘婴闻之，桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”春秋时，齐相晏婴出使楚国，他借桔子
《孟子．公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”《史记．仲尼弟子列传》：“孔子曰：‘受业身通者七十又七人’，皆异能之士也。”又卷四十七《孔子世家》：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三
《晋书．陶侃传》：“尚书乐广欲会荆 扬士人，武库令黄庆进侃于广，人或非之。庆曰：‘此子终当远到，复何疑也！’”后遂以“远到之器”称前程远大的人。明徐渭《女状元》四出：“他才学既是出群，吏事又十分这等精
《初学记》卷二二引三国 魏曹丕《临涡赋》：“建安十八年，从上拜坟墓，遂乘马游观东固，遵涡水，驻马书鞭，为《临涡赋》。”后用为咏文采的典故。形容才思敏捷。北周庾信《伤王司徒褒》诗：“辩足观秋水，文堪题马
《论语．先进》：“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？’子路率尔而对曰：‘千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之
源见“楚宫腰”。指女子腰纤细。唐杨师道《阙题》诗：“燕 赵蛾眉旧倾国，楚宫腰细本传名。”
源见“重九登高”。古俗重阳节取茱萸缝袋盛之，佩系身上，祛邪辟恶。宋苏轼《在彭城日与定国为九日黄楼之会予衰病心形俱瘁感之作诗》：“菊盏萸囊自古传，长房宁复是臞仙。”【词语萸囊】 汉语大词典：萸囊