借指喜于创新，反映现实之作。唐王维《别綦毋潜》诗： “盛得江左风，弥工建安体。” 参见：○建安作【词语建安体】 汉语大词典：建安体
《后汉书．逸民传．严光传》：“严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：‘有一男子，披羊裘钓泽中。’帝疑其光，乃备
《列子．汤问》：“〔勃海之东有五山〕而五山之根无所连著，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群圣之居，乃命愚彊使巨鳌十五举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉，五山始峙。而龙
《旧唐书．张允济传》载：隋 大业年间，张允济为武阳令。邻县元城有人持所畜母牛依其妻家八九年，牛繁殖至十余头。及将与妻家分居，妻家不与牛，诉讼累年不得决。其人诉于允济，允济缚之，以衫蒙其头，带至妻家村中
《后汉书》卷一《光武帝纪赞》：“炎正中微，大盗移国。”唐．李贤注：“大盗，谓王莽篡位也。《庄子》曰：‘田成子一日杀齐君而盗其国。’”大盗指王莽。后遂用为叛逆篡位之典。唐．张九龄《奉和圣制幸晋阳宫》诗：
犹摇唇鼓舌。明 宋濂《送徐大年还淳安序》：“世之好议论者，见其辞禄而归，摇唇鼓喙，诩诩相夸奖。”见“摇唇鼓舌”。明·宋濂《送徐大年还淳安序》：“世之好议论者，见其辞禄而归，～。诩诩相夸奖。”【词语摇唇
同“湘瑟”。唐韩愈《送灵师》诗：“四座咸寂默，杳如奏湘弦。”宋贺铸《雁后归．想娉婷》词：“湘弦弹未半，凄怨不堪听。”【词语湘弦】 汉语大词典：湘弦
《史记．货殖列传》：“僮手指千。”裴骃集解引《汉书音义》：“僮，奴婢也。古者无空手游日，皆有作务，作务须手指，故曰手指，以别马牛蹄角也。”后因以“僮指”称僮仆，奴婢。唐柳宗元《送从弟谋归江陵序》：“〔
《史记．孟子荀卿列传》：“中国名曰赤县神州……中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”后因以“环瀛”指宇
同“持螯把酒”。明张煌言《中秋有怀》诗：“明月当前人在侧，持螯把盏莫辞从。”