《汉书》卷一〇〇下《叙传下》:“泯泯群黎,化成良吏。淑人君子,时间功异。没世遗爱,民有余思。述《循吏传》第五十九。”《后汉书》卷八十一《独行列传.周嘉传》:“稍迁零陵太守,视事七年,卒,零陵须其遗爱,
《易.系辞下》:“谦,德之柄也。”后以“谦柄”指谦逊有德行。宋王禹偁《谪居感事》诗:“德音王泽润,谦柄斗杓㧑。”【词语谦柄】 汉语大词典:谦柄
原是战国时期以老子为代表的一种复古思想。后则泛指彼此互不通声气。老子认为,国家要小,人民要少,即使有各种器具,也不使用;使人民不用生命去冒险,不向远方迁徙;虽有船和车,没有必要乘坐它;虽有武器装备,没
源见“门闾之望”。指母亲望儿平安归来的训诲。《晋书.潘岳传论》:“蔑弃倚门之训,干没不逞之间。”
见〔何意百炼钢,化为绕指柔。〕其他 比喻心情刚强之人,变为非常柔顺。 晋刘琨为段匹䃅所拘,自知必死,为五言诗,赠其故吏卢谌云:“何意百炼刚,化为绕指柔。”《孽海花》35回:“自从花翠琴嫁
《文选》卷十九三国魏.曹子建(植)《洛神赋》:“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通词。”三国魏.曹植曾在《洛神赋》中欲托水波向洛神传达自己的爱慕之情。后用为咏向意中人传情达意之典
西汉.司马迁撰《史记.司马相如列传》:“相如与俱之临邛,尽卖其车骑,买一酒舍酤(卖)酒,而令文君当炉(俗多作“垆”,是安放酒瓮的土墩子)。相如自身著犊鼻裈(一种围裙,形如犊鼻),与保佣杂作,涤器于市中
见“铁案如山”。
源见“熊轼”。横轼画有伏熊图案的车子。借指地方长官。南朝梁元帝《玄览赋》:“应鸣鞞于龙角,覆缇幕于熊车。”明陈汝元《金莲记.湖赏》:“子瞻既已深居鵷禁,因何反谪熊车?”【词语熊车】 汉语大词典:熊
同“中圣人”。宋梁栋《赠嘉兴徐同年》诗:“万事不醒中酒圣,一贫无奈讼钱神。”