源见“神禹泣罪”。指执政首领自责其失。《南齐书.竟陵文宣王子良传》:“禹泣辜表仁,菲食旌约。”亦泛指帝王怜惜罪人。《隋书.于仲文传》:“伏愿垂泣辜之恩,降云雨之施,追草昧之始,录涓滴之功。”【词语泣辜
同“土偶桃梗”。清钱谦益《早发次士龙韵》:“偶梗休相笑,漂摇各断蓬。”
《诗.大雅.行苇》:“戚戚兄弟,莫远具尔。”具,犹俱。尔,通“迩”。后因以“具尔”代称兄弟。《文选.陆机〈叹逝赋〉》:“痛灵根之夙陨,怨具尔之多丧。”李善注:“具尔,兄弟也。”唐卢照邻《宴凤泉石翁神祠
开国:古代指有功受封为诸侯。承家:指有功受封为卿大夫。 诸侯卿大夫须用君子,不能用小人。语出《易.师》:“上六,大君有命,开国承家,小人勿用。”孔颖达疏:“上六,处《师》之极,是师之终竟也。大君,谓
同“吴门市”。宋程俱《过刘姓园居》诗:“时从赤松子,亦访吴市门。”
《尚书.虞书.益稷》:“(虞舜)乃赓载歌曰:‘元首明哉,股肱良哉,庶事康哉!’”旧题汉.孔安国传:“帝歌归美股肱,义未足,故续歌‘先君后臣,众事乃安’,以成其义。”舜所作歌词大意是:君明,臣贤,众事乃
同“五斗折腰”。清唐孙华《次韵酬宫恕堂》:“小县甘为五斗屈,穷官那可三年淹?”
《国语.晋语一》:“‘民生于三,事之如一。’父生之,师教之,君食之。非父不生,非食不长,非教不知,生之族也,故壹事之。唯其所在,则致死焉。”韦昭注:“三,君、父、师也。”后因以“在三之礼”谓礼敬君、父
同“商山四皓”。唐司空图《有感》诗之一:“留侯却粒商翁去,甲第何人意气归?”【词语商翁】 汉语大词典:商翁
同“三献玉”。荆山,代指荆山之玉。宋陈师道《何复教授以事待理》诗:“三献荆山时未识,一鸣齐鸟众方惊。”