《韩非子．外储说左上》：“宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴（一称狝猴，亦即沐猴）者，必三月斋然后能观之。燕王因以三乘（指给制猴者优厚的俸禄）养之。右御冶工言王曰：‘臣闻人主无十日不燕（同宴）之斋。今知王
同“中目”。明汤显祖《紫钗记．荣归燕喜》：“曾中雀金屏，你是个入彀英雄爱先逞。”
源见“陈宝雄”。指秦穆公(一说秦 文公)为陈宝所立之祠。唐卢照邻《赠许左丞从驾万年宫》诗：“汉畤光如月，秦祠听似雷。”
《韩非子》卷七《喻老》：“昔者纣为象箸而箕子怖。以为象箸必不加于土铏，必将犀玉之杯。象箸玉杯必不羹菽藿，则必旄象豹胎。”商朝最后一位皇帝纣荒淫无道，饮食极端奢侈，箕子曾以食豹胎来比喻纣王。后遂用为饮食
《后汉书．冯异传》载：汉光武刘秀为破虏大将军时，曾率部自蓟驰往饶阳，饥寒疲乏，及至南宫，遇大风雨，乃避之道旁空舍，冯异抱薪，邓禹生火，刘秀自“对灶燎衣”。后以“燎灶”为帝王受困时臣子效忠之典。清 魏宗
鵩(fú服)：古书上记载的一种鸟，像猫头鹰，古人以为是不祥之鸟。此典指贾谊见鵩鸟飞入坐旁，认为是不祥之兆而伤叹。后以此典比喻对命运、人事忧伤慨叹。贾谊(前200年——前168年)，洛阳(今河南洛阳东)
源见“孟宗泣笋”。称扬孝亲至诚动天地。清袁枚《上尹制府乞病启》：“萱爱家乡，种河阳而不茂；笋生冬日，觉梓里之尤甘。”
同“指鹿为马”。汉陆贾《新语．辨惑》：“秦二世之时，赵高驾鹿而从行。王曰：‘丞相何为驾鹿？’高曰：‘马也。’王曰：‘丞相误也，以鹿为马。’高曰：‘陛下以臣言不然，顾问群臣。’臣半言鹿，半言马。”偏正
源见“狐死首丘”。喻回归故乡的心愿。元岑安卿《哀故厉先生》诗：“暮年赋归欤，幸遂首丘志。”
源见“芒刺在背”。喻指内心极度不安。《三国演义》二〇回：“后得曹操，以为社稷之臣；不意专国弄权，擅作威福。朕每见之，背若芒刺。”见“芒刺在背”。《三国演义》20回：“后得曹操以为社稷之臣，不意专国弄权