原指一心求利,就不可能为别人着想,使别人受益,后则用以形容富人刻薄成性,唯利是图。滕文公向孟子请教治国之道。孟子说,老百姓的生产活动不能忽视。老百姓的一般情况是:有固定的产业才有稳定的思想,没有固定的
源见“覆盆”。谓铸成冤案。清 杨潮观《夜香台持斋训子》:“你就平心惟恐冤盆覆,怎禁那三木下细推求。”
晋陶潜《归园田居》诗之一:“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗前堂……户庭无杂尘,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。”后因以“陶令宅”指高人隐士的居所。唐顾非熊《万年厉员外宅残菊》诗:“今朝
同“桓山鸟”。唐骆宾王《丹阳刺史挽词》之二:“恻怆桓山羽,留连《棣华》篇。”
《战国策.赵策一》:“士为知己者死,女为悦己者容,吾其报知氏之仇矣。”后因以“士死知己”谓士人愿为知己者牺牲性命。三国 魏曹操《祀故太尉乔玄文》:“士死知己,怀此无忘。”见“士为知己者死”。汉·曹操《
惠:恩惠。这里指小恩小惠。 这是孟轲批评春秋时郑国贤相子产的话。说他只行小恩小惠,并不懂得政治。孟子认为一个伟大的政治家应当关心人们的根本利益,而不只是施行一些小恩小惠。语出《孟子.离娄下》:“子产
《礼记.曲礼上》:“凡为人子之礼,冬温夏清(音qìng,凉),昏定而晨省。”昏定晨省,是指黄昏到来的时候,父母该安歇了,做儿女的就应该为父母安定床铺与卧席,到早晨起来,便应到父母房中省问安好。这是中国
源见“傅粉何郎”。本指青年男子洁白美丽的天然面容。亦喻指洁白美丽的花朵。宋黄庭坚《观王立簿家酴醾》诗:“露湿何郎试汤饼,日烘荀令炷炉香。”
源见“管鲍交”。借指友谊深厚、彼此知心的朋友。元 孟汉卿《魔合罗》二折:“更做道钱心重,情分少,枉辱没杀分金管 鲍。”
源见“克绍箕裘”。谓继承父祖的优良传统和事业。唐刘知幾《史通.书事》:“其有开国承家,世禄不坠,积仁累德,良弓无改……略书于传可也。”主谓 擅制弓箭的弓匠的儿子,不会改事他业。比喻后代继承先辈的事业和