同“铭勒燕山”。唐霍总《塞下曲》:“岂要铭燕石,平生重武威。”
《资治通鉴.唐玄宗天宝元年》:“李林甫为相……尤忌文学之士,或阳与之善,啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫口有蜜,腹有剑。”唐朝李林甫为人口有蜜,腹有剑,是一个典型的两面派。后以此形容嘴甜心毒,阴险狡诈。明
《庄子.山木》:“林回弃千金之璧,负赤子而趋。或曰:‘为其布与(布,财帛)?赤子之布寡矣;为其累与?赤子之累多矣。弃千金之璧,负赤子而趋,何也?’林回曰:‘彼以利合,此以天属(天性相贯通)也。’”林回
源见“鹪鹩一枝”。指狭小的居处和简单的饭食。谓生活所求不高。宋曾巩《次道子中书问归期》:“一枝数粒身安稳,不羡云鹏九万飞。”
借指儒家古文经典。唐杜甫《别李义》诗: “子健文笔壮,河间经术存。” 参见:○河献征书
源见“枣大如瓜”。指奇异的仙果。元张可久《水仙子.三溪道院》曲:“拂藤床两袖烟霞。道童能唱,村醪当茶,仙枣如瓜。”
源见“陈宝雄”。谓天降祥瑞于帝王。唐贺知章《奉和御制春台望》诗:“尚有灵蛇下鄜畤,还征瑞宝下陈仓。”
源见“嗟来之食”。喻接受带有侮辱性的施舍。元 汪元亨《折桂令.归隐》曲:“厌处奸邪,莫食来嗟。”
《史记.伯夷列传》:“伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:‘父命也。’遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。”《史记.吴太伯世家》:“吴王寿梦有四子,第四子“季札贤而寿梦欲立之,
同“唇亡齿寒”。清王摅《落齿用昌黎韵》:“齿寒由唇亡,唇在今何恃!”