《吕氏春秋．本味》：“钟子期死，伯牙破琴绝絃，终身不复鼓琴。”又《晋书．戴逵传》载：戴逵博学善属文，少有文艺，善鼓琴，太宰武陵王司马晞闻其能琴，使人召之。逵对使破琴，曰：“戴安道（逵字）不为王门伶人！
见“异曲同工”条。见“异曲同工”。唐·韩愈《进学解》：“子云相如，～。”【词语同工异曲】 成语：同工异曲汉语大词典：同工异曲
明目：睁亮眼睛。张胆：放开胆子。原形容有胆识，敢做敢为。后来词义转变，形容公开地，毫无顾忌地做坏事。王敦(266－324年)，字处仲，琅邪临沂(今山东临沂)人，王导从父兄，出身士族。西晋末年，助琅邪王
《三国志．魏书．王肃传》：“自魏初徵士燉煌周生烈（裴松之按，此人姓周生名烈），明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。”后裴松之注引《魏略》：“遇字季直，性质讷而好学。……初，遇善治《老子》，为
晋．葛洪《抱朴子．内篇》卷十一《仙药》：“服玄真者，其命不极。玄真者，玉之别名也，令人身飞轻举，不但地仙而已。然其道迟成，服一二百斤，乃可知耳。”说玉是“仙药”，服玉能使人飞升成仙，这是道家修炼术的一
同“羊公碑”。唐张九龄《登襄阳岘山》诗：“蜀相吟安在，羊公碣已磨。”
源见“濠上观鱼”。喻指别有会心，自得其乐。清张问陶《题刘将军小照即以寄怀》诗：“公知濠上乐，我梦剡中船。”
源见“华胥梦”。谓进入平安理想境地。宋王庭珪《初至行在》诗：“老随丹诏身犹健，梦入华胥眼尚生。”也指进入甜美的梦境。宋刘克庄《晚意》诗：“梦入华胥国土来，咍㘆不省夜何其。”
《礼记．曲礼上》：“谋于长者，必操几杖以从之。”唐．孔颖达疏：“杖可以策身，几可以扶己，俱是养尊者之物，故于谋议之时将就也。”汉．贾谊《新书》卷六《春秋》：“（胡亥）视群臣陈履杖善者，因行残败而去。”
源见“塞翁失马”。喻坏事在一定条件下可以变成好事。金 李之翰《书呈仲孚》诗：“失马乃为福，梦牛翻作祸。”