邦：国家。人民是国家的根本。语本《书．五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”见“民为邦本，本固邦宁”。吴晗《海瑞罢官》9：“～口头讲，袒官虐民好人装，为虎作伥欺皇上，昼行愧影夜愧床。”【词语民为邦本】
《史记．五帝本纪》“黄帝者”唐张守节正义：“母曰附宝，之祁野，见大电绕北斗枢星，感而怀孕，二十四月而生黄帝于寿丘。”后遂以“电绕枢光”为诞育圣人的典实。南朝 梁沈约《光宅寺刹下铭》：“寿丘叆叆，电绕枢
故知：老朋友、熟人。比喻一直渴望的东西得到了满足。宋．汪洙《神童诗》：“久旱逢甘雨，他乡遇故知。”明．李开先《宝剑记》第二十九出：“患难相逢若有期，感兄恩德济时危，困如久旱逢甘雨，喜的他乡遇故知。”《
《文选．江淹〈诣建平王上书〉》：“昔者贱臣叩心，飞霜击于燕地。”李善注引《淮南子》：“邹衍尽忠于燕惠王，惠王信谗而系之。邹子仰天而哭，正夏而天为之降霜。”按，今本《淮南子》无此文。《初学记》卷二引作“
制礼作乐，出兵征伐，由天子来决定。 古代以此作为天下有道的象征。语出《论语．季氏》：“孔子曰：‘天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出’。”汉．扬雄《法言．先知》：“礼乐征伐自天
头上扣着盆子，想要看天，却无法看到。西汉司马迁在《报任安书》中说：“我少年时就具有难以约束的性格，长大后在家乡也没有什么名声。幸而皇上因为我父辈的缘故，让我有机会贡献自己微不足道的技艺，能够在宫禁里出
同“三窃蟠桃”。元张可久《折桂令．春情》曲：“嬴女伴一场斗草，指仙翁三度偷桃。”嬴，通“赢”，胜。
本指口才好，脱口而出的话都成合乎规范的文章。后多用以形容文思敏捷，不用草稿。《淮南子．脩务》：“（舜）作事成法，出言成章。”亦作“出口成章”。《警世通言．王安石三难苏学士》：“此人天资高妙，过目成诵，
南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。’”后用“千岩万壑”形容峰峦与山谷极多。唐 谷神子《博异志．阴隐客》：“正立而视
源见“文君沽酒”。指落魄未遇时的司马相如。唐汪遵《升仙桥》诗：“应讶临邛沽酒客，逢时还作汉公卿。”