源见“相思树”。指恩爱夫妻被拆散的悲怨。清周之琦《千秋岁引》词:“青陵怨长从化蝶,丹山梦远无归鹤。”
源见“伴食宰相”。谓执政大臣庸懦而不堪任事。《宋史.胡铨传》:“孙近傅会桧议,遂得参知政事,天下望治有如饥渴,而近伴食中书,漫不敢可否事。”见“伴食宰相”。《宋史·胡铨传》:“孙近傅会桧议,遂得参知政
同“折桂”。元王实甫《西厢记》三本一折:“将你那偷香手,准备着折桂枝。”【词语折桂枝】 汉语大词典:折桂枝
源见“范蠡扁舟”。指春秋时越国范蠡。宋陆游《江亭》诗:“铸形尊越蠡,抉眼悼荆 员。”【词语越蠡】 汉语大词典:越蠡
《三国志.魏书.梁习传》南朝宋.裴松之注引《魏略.苛吏传》曰:“思又性急,尝执笔作书,蝇集笔端,驱去复来,如是再三。思恚怒,自起逐蝇不能得,还取笔掷地,蹋坏之。”王思性情十分急躁。有一次写信,苍蝇落在
源见“一丘一壑”。指隐逸之情。幼舆,晋谢鲲的字。宋刘子翚《游龙潭》诗:“幼舆丘壑情,陶令琴觞趣。”
《史记.汲郑列传》:“使黯(汲黯)任职居官,无以逾人。然至其辅少主,守城深坚,招之不来,麾之不去,虽自谓贲 育亦不能夺之矣。”原形容性情刚直不屈,能坚持原则。后反用其语,意谓命令他走就离开。形容服从指
源见“歌五袴”。指地方官的惠民善政。唐黄滔《泉州开元寺佛殿碑记》:“初,仆射太原公,以子房之帷幄布泉城,以叔度之袴襦纩泉民,而谓竺乾之道与尼 聃鼎。”清赵翼《偕孙渊如汪春田两观察游牛首山》诗:“岂有袴
会心:心领神会。 使人心领神会,思想有所收获的不在地点的远近,而在于人的颖悟。语出《世说新语.言语》:“简文入华林园,顾谓左右曰:‘会心处不必在远,翳然林水,便自有濠濮间想也。’”清.李渔《闲情偶寄
源见“伏生藏壁”。指汉伏生所藏《尚书》。金贾益谦《赠答史院从事》诗:“郑圃道尊何敢望,济南书在子当传。”