源见“焦尾琴”。美称琴。况周颐《风入松．宋徽宗琴名松风》词之一：“杏花词事剪冰绡，遗恨付桐焦。”
源见“蓼莪废讲”。谓孝子对亡故父母的无穷哀思。三国 魏曹植《求通亲亲表》：“终怀《蓼莪》罔极之哀。”
同“悬弧射矢”。宋何梦桂《沁园春．寿毅斋思院五十二岁》词：“尚书当年，蓬矢桑弧，初度佳期。”【词语蓬矢桑弧】 成语：蓬矢桑弧
同“锦织回文”。明汤显祖《紫钗记．泪烛裁诗》：“你拼了个锦回文学窦娥。”
源见“相濡以沫”。喻同处困境而互相救助。郭沫若《文艺论集．一个宣言》：“失了水的游鱼只以唾沫相歔濡。”【词语歔濡】 汉语大词典：歔濡
《诗．小雅．楚茨》：“我仓既盈，我庾维亿。”后以“亿庾”为咏丰收之词。南朝 陈徐陵《陈公九锡文》：“亿庾之咏斯丰，壶浆之迎是众。”【词语亿庾】 汉语大词典：亿庾
《史记．邹阳列传》：“於陵子仲辞三公，为人灌园”唐．司马贞《史记索隐》注引《孟子》云：“陈仲子，齐陈氏之族。兄为齐卿，仲子以为不义，乃适楚，居于於陵，自谓於陵子仲。楚王聘以为相，子仲遂夫妻相与逃，为人
见〔玄之又玄，众妙之门〕。【词语众妙之门】 成语：众妙之门
艰：难。惟：为，是。 知道它并不难，实行它就难了。语出《书．说命中》：“非知之艰，行之惟艰。”孔安国传：“言知之易，行之难。”唐．魏征《十渐不克终疏》：“语曰‘非知之难，行之惟艰；非行之难，终之斯难
生前：指活在世上。身后：死后。 意谓生前扬名，死后留芳。 表示人一生活得有价值。语出宋．辛弃疾《破阵子．为陈同甫赋壮词以寄之》：“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。”张文