《艺文类聚》卷八十二引《孔子家语》：“楚昭王渡江，江中有物，大如斗，圆而赤，直触王舟。舟人取之，向群臣，莫能识之。使问孔子，孔子曰：‘此萍实，可剖而食之。吉祥也，唯霸者能获焉。’王遂食，大美。又遣问孔子，何以知之？子曰：‘吾昔过陈，闻童谣曰：“楚王渡江得萍实，大如斗，赤如日，剖而食之，甘如蜜。”吾是以知之。’”
参见今本《孔子家语》卷二《致思》。
楚昭王渡江时，江中发现一物，不知为何。孔子说是萍实。后以“萍实”为甘果的誉称。
《醒世恒言》卷三十八：“岂不知孔夫子萍实、商羊故事。只是平日里，听得童谣，揣度将去，偶然符合。”（关于“商羊”事，见本书“商羊鼓舞”条）
又《文选》卷五左思《吴都赋》：“结轻舟而竞逐，迎潮水而振缗（钓丝）。想萍实之复形（指今乘舟于江上飞渡，想复遇当年萍实之事），访灵夔（夔，据《山海经》说是东海中像牛的一种怪兽）于鲛人。”
同“镜鸾”。唐李贺《贝宫夫人》诗：“长眉凝绿几千年，清凉堪老镜中鸾。”唐李商隐《无题》诗之三：“多羞钗上燕，真愧镜中鸾。”【词语镜中鸾】 汉语大词典：镜中鸾
源见“千金市骨”。比喻求贤招才的迫切与诚意。明周用《厓山》诗：“千里有心求马骨，六宫无力挽龙颜。”
源见“五丁开道”。神话传说中蜀地的五个力士。唐骆宾王《兵部奏姚州破贼露布》：“楚人三户，蜀郡五丁，气拥玄云，精贯白日。”
同“刻舟求剑”。宋苏轼《顷年杨康功使高丽还》诗：“公胡为拳拳，系此空中云。作诗颂其美，何异刻剑痕？”
同“养虎自遗患”。明 张居正《答宣大巡抚计处黄把二虏》：“此所谓引贼入家，养虎贻患，是何等计策乎？”孔厥《新儿女英雄续传》第七章：“与其养虎贻患，还不如——算了！”见“养虎遗患”。《野叟曝言》84回：
汉代著名循吏龚遂鼓励百姓致力农桑。《汉书．循吏．龚遂传》：“遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑，令口种一树榆、百本薤、五十本葱、一畦韭，家二母彘、五鸡。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，
源见“绝裾而去”。坚决辞母赴国难的温峤。借指急赴国难的志士。明 邵璨《香囊记．起程》：“为功臣把慈闱忍抛，怎做得绝裾温峤。”
源见“丰城剑气”。比喻才能拔萃超群。明 吴尚默《西台摘疏．核叙平蜀功罪疏》：“万县知县毛羽健，骏品凌空，独鹤鸿才，贯斗双龙。”【词语贯斗双龙】 成语：贯斗双龙汉语大词典：贯斗双龙
《礼记．玉藻》：“笏，天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹，士竹本，象可也。”后因以“鱼须”代称笏，或借指在朝做官。唐皮日休《病中书情寄上崔谏议》诗：“马足歇从残漏外，鱼须抛在乱书中。”明王志坚《表异
见〔自西至东，自南至北，无思不服〕。