汉司马迁《史记．秦始皇本纪》（卷六）：“齐人徐市等上书言：‘海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，僊（同仙）人居之。请得斋戒，与童男女求之。’于是遣徐市发童男女数千人，入海求僊人。徐市等入海求神药，数岁
安抚边远的人。《书．舜典》：“柔远能迩。”孔安国传：“柔，安也，言安远乃能安近。”《左传．昭公二十年》：“柔远能迩，以定我王’，平之以和也。”晋代杜预注：“柔，安也。迩，近也。远者怀附，近者各以能进，
《后汉书．陈球传》：“球复以书劝（刘）郃曰：‘公出自宗室，位登台鼎，天下瞻望。’”按，刘郃官居司徒。台，官署名，古以尚书、谒者、御史合称三台。鼎，因有三足，以喻三公重臣。故“台鼎”用指宰辅重臣。唐．韩
同“维鹈”。宋苏轼《谢赐衣袄表》：“敢不推广朝廷之仁，益收冻馁；申严祖宗之法，少肃惰偷。庶收汗马之劳，以解濡鹈之诮。”【词语濡鹈】 汉语大词典：濡鹈
在朝做官就要竭尽忠心，报效君主；退朝下来就要省察自己，弥补过失。 旧时用作大臣事君的信条。语出《孝经．事君章》：“子曰：‘君子之事上也，进思尽忠，退思补过。’”《左传．宣公十二年》：“（荀）林父之事
形容人的相貌委琐鄙俗。有时也用来指出身贫寒的人。出自唐李揆(kuí葵)语。李揆(710－784年)字端卿，陇西成纪(今甘肃秦安西北)人，家于郑州。出身冠族。开元末进士及第，历任陈留尉、左拾遗、右补阙、
源见“杖化龙”。指仙道出行所持的拐杖。宋陆游《占城棕竹拄杖》诗：“参云气压葛陂龙，跨海来扶笠泽翁。”
源见“乘鸾”。指萧史，亦借指仙人。唐李群玉《将游罗浮登广陵楞伽台别羽客》诗：“飘如出尘笼，想望吹箫客。”【词语吹箫客】 汉语大词典：吹箫客
可怜：可惜。 无补于世，浪费精神，令人可惜。 多用作对枉费精神于事无补的慨叹。语出宋．王安石《韩子》：“纷纷易尽百年身，举世何人识道真？力去陈言夸末俗，可怜无补费精神。”金．元好问《论诗三十首》：
同“巧言如簧”。唐 刘兼《诫是非》诗：“巧舌如簧总莫听，是非多自爱憎生。”见“巧言如簧”。梁晓声《一个红卫兵的自白》：“他～，话说得天衣无缝。红卫兵听了洋洋自得飘飘然，他免遭许多皮肉之苦。”【词语巧舌