源见“东陵瓜”。谓退官归隐田园。元 马谦斋《柳营曲．太平即事》曲：“傲河阳潘岳栽花，效东门召平种瓜。”
源见“无何有之乡”。指梦境。唐白居易《睡起晏坐》诗：“本是无有乡，亦名不用处。”【词语无有乡】 成语：无有乡汉语大词典：无有乡
同“甘雨随车”。清宋琬《谒先大夫于名宦祠》诗：“汉庭循吏传，不数雨随车。”
同“子敬琴亡”。唐戴叔伦《吊畅当》诗：“徒闻子敬遗琴在，不见相如驷马归。”
同“北海尊”。清李渔《怜香伴．惊飓》：“地主殷勤，才识荆州，便劳北海开樽。”
唐李贺《致酒行》：“我有迷魂招不得，雄鸡一唱天下白。”后以“一唱雄鸡天下白”指黑暗过去，光明到来。毛泽东《浣溪沙．和柳亚子先生》词：“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。”【词语一唱雄鸡天
《南齐书．乐颐传》：“隆昌末，预谓丹阳尹徐孝嗣曰：‘外传藉藉，似有伊周之事，君蒙武帝殊常之恩，荷托付之重，恐不得同人此举。人笑褚公，至今齿冷。’”褚公指褚渊。渊原是南朝宋武帝驸马，累官至尚书右仆射、中
《文选》卷十五东汉．张平子（衡）《归田赋》：“游都邑以永久，无明略以佐时……谅天道之微昧，追渔父以同嬉。”东汉．张衡字平子。他在《归田赋》中表达了自己不满现实的黑暗，情愿返回田园从事著述的心情。后用为
源见“东山再起”。指隐居东山的谢安。明杨慎《塞垣瑞鹧鸪．隐括唐词》词：“谁起东山 安石卧，为君谈笑静风烟。”
《论语．乡党》：“色斯举矣，翔而后集。”何晏集解引马融曰：“见颜色不善则去之。”后因以“色斯”为比喻见机远遁以避祸的典故。《后汉书．左雄传》：“或因罪而引高，或色斯以求名。”晋葛洪《抱朴子．嘉遯》：“