专业字典>历史百科>历史典故>英雄所见略同

英雄所见略同

见:见解。英雄人物的见解大致相同。多用来表示双方意见、想法等相同。庞统(事迹见前“负重致远”条)初为吴将周瑜功曹,后投刘备,深得信用。一次二人饮酒,刘备问道:“当初你为周瑜功曹时,我曾到东吴,听说周瑜暗中献计,劝孙权留下我,不知有此事吗?”庞统说有这回事,刘备于是叹息说:“我那时处境危急,有求于东吴,所以不得不去,险些没有逃出周瑜之手!天下智谋之士,见解大致相同,当时诸葛亮劝我不要去,其意甚切,也是担忧此事啊。”

【出典】:

三国志·蜀书》《庞统传》裴松之注引《江表传》卷37第954页:“(刘备)问曰:‘卿为周公瑾功曹,孤到吴,闻此人密有白事,劝仲谋相留,有之乎?……’统对曰:‘有之。’备叹息曰:‘孤时危急,当有所求,故不得不往,殆不免周瑜之手!天下智谋之士,所见略同耳。时孔明谏孤莫行,其意独笃,亦虑此也。’”

【例句】:

宋·高斯得《莫恃势行》:“奇哉天下士,英雄见略同。” 清·曾朴《孽海花》11回:“你们听这番议论,不是与剑云的议论,倒不谋而合的。英雄所见略同,可见这里头是有这么一个道理。” 老舍《离婚》19:“虽然都不敢首先这样宣传,及至说出来了,正是英雄所见略同,于是在低声交换意见中,已象千真万确的果有其事,成了政界一段最惊人最有色彩的历史。”


主谓所见,所看到的。指见解;略,约略、大致。指杰出人物的见解大致相同。语本《三国志·蜀书·庞统传》:“裴松之注引《江表传》:天下智谋之士所见略同耳。”△褒义。常用于称赞观点相同的双方。→不谋而合 不约而同各执一词 各持己见


【词语英雄所见略同】  成语:英雄所见略同汉语词典:英雄所见略同

猜你喜欢

  • 肤诉

    同“肤受之诉”。明沈德符《野获编.江陵震主》:“上倚醉拔剑断其总角,群竖肤诉于冯保,保奏之慈圣。”清 抟沙拙老《闲处光阴》卷下:“丁未春,〔吴嘉宾〕以惑于肤诉陷狱,龃龉者深其文,蓄怒者又复下石,竟至谴

  • 襦袴温

    源见“歌五袴”。指惠政给人民带来福利。宋苏舜钦《送杜密学赴并州》诗:“黠吏腹心溃,疲民襦袴温。”

  • 东墙处子

    同“东家子”。明 孙仁孺《东郭记.绵驹》:“乡闾辈,更谁将古道夸,盼东墙处子搂来嫁。”【词语东墙处子】  成语:东墙处子汉语大词典:东墙处子

  • 远到

    源见“远到之器”。称人才德高远,必有远大前程。《新唐书.萧嵩传》:“时崔琳、王丘、齐澣皆有名,以嵩少术学,不以辈行许也。独姚崇称其远到。”【词语远到】   汉语大词典:远到

  • 谢郎妓

    同“谢公妓”。唐李贺《昌谷诗》:“泉尊陶宰酒,月眉谢郎妓。”

  • 人生天地间

    犹言人生在世。语出《庄子.知北游》:“人生天地间,若白驹之过郤,忽然而已。”《文选.古诗十九首》:“人生天地间,忽如远行客。”宋.陆游《秋怀》:“人生天地间,太仓一稊米。”见“人生一世间”。宋·陆游《

  • 招摇过市

    此典指卫灵公与夫人南子出游,使孔子陪游,在大街上故意张大声势,引人注意。后以此典形容在公开场合故意张扬炫耀自己,招人注目。 春秋末,孔子周游各诸侯国,在卫国(都楚丘,今河南滑县东北)住一个多月,卫灵公

  • 百足之虫,死而不僵

    见〔百足之虫,至死不僵。〕其他 百足,为马陆之异名。比喻有钱有势者,根基牢固,虽然失败,亦不至立即潦倒没灭。《本草·马陆》:“释名:弘景曰:‘此虫足甚多,寸寸断之,亦便寸行’;故鲁连子云:‘百足之虫,

  • 出师无名

    谓没有正当理由而出兵征伐。《新唐书.东夷传.高丽》:“莫离支杀君,虐用其下如擭阱,怨痛溢道,我出师无名哉?”参见“师出无名”。见“师出无名”。《新唐书·东夷传·高丽》:“莫离支杀君,虐用其下如擭阱,怨

  • 刘玄刮席

    《后汉书.刘玄传》:“刘玄字圣公,光武族兄也。……光武及兄伯升亦起舂陵,与诸部合兵而进。……号圣公为更始将军。众虽多而无所统一,诸将遂共议立更始为天子。……初,王莽败,唯未央宫被焚而已,其余宫馆一无所