苧罗人
汉.赵晔《吴越春秋.勾践阴谋外传》:“十二年,越王谓大夫种曰:‘孤闻吴王淫而好色,惑乱沉缅,不领政事,因此而谋可乎?’种曰:‘可,夫吴王淫而好色,宰嚭佞以曳心,往献美女,其必受之。惟王选择美女二人而进之。”越王曰:‘善。’乃使相者国中,得芋罗山鬻薪之女,曰西施、郑旦,饰以罗縠,教以容步,习于士成,临于都巷,三年学成而献于吴。”
“苧罗人”,指越国芋罗山中的两位美人,即西施和郑旦。后因用为咏美人之典。
元.张可久〔黄钟.人月圆〕《会稽怀古》:“芋罗人去,蓬莱山在,老树荒碑。”
汉.赵晔《吴越春秋.勾践阴谋外传》:“十二年,越王谓大夫种曰:‘孤闻吴王淫而好色,惑乱沉缅,不领政事,因此而谋可乎?’种曰:‘可,夫吴王淫而好色,宰嚭佞以曳心,往献美女,其必受之。惟王选择美女二人而进之。”越王曰:‘善。’乃使相者国中,得芋罗山鬻薪之女,曰西施、郑旦,饰以罗縠,教以容步,习于士成,临于都巷,三年学成而献于吴。”
“苧罗人”,指越国芋罗山中的两位美人,即西施和郑旦。后因用为咏美人之典。
元.张可久〔黄钟.人月圆〕《会稽怀古》:“芋罗人去,蓬莱山在,老树荒碑。”
南朝梁任昉《述异记》:“梁乡西津有玉女冈。天当雨,辄先涌五色气于石间。俗谓玉女披衣。”又据宋乐史《太平寰宇记》:“玉女峰,《舆地记》云:‘岗,天将雨,石间即涌出五色云气。百姓咸云:玉女披衣。’”玉女峰
《史记.滑稽列传》:“若乃州闾之会,男女杂坐,行酒稽留,六博投壶,相引为曹,握手无罚,目眙不禁,前有堕珥,后有遗簪,髡窃乐此,饮可八斗而醉二叁(三)。”后以“遗簪堕珥”形容欢饮而不拘形迹。唐虞世南《门
源见“陈蕃榻”。喻礼贤。唐崔融《哭蒋詹事俨》诗:“置榻恩逾重,迎门礼自卑。”【词语置榻】 汉语大词典:置榻
同“上蔡苍鹰”。清曹尔堪《千秋岁引.警悟》词:“猛回头,上蔡犬,华亭鹤。”
《艺文类聚》卷六三引《述异传》:“〔荀瓌〕憩江夏 鹄鹤楼上,望西南有物飘然降自云汉,俄顷已至,乃驾鹤之宾也。鹤止户侧,仙者就席,羽衣虹裳,宾主欢对。辞去,跨鹤腾空,眇然烟灭。”又唐崔颢《黄鹤楼》诗:“
源见“羲和”、“嫦娥奔月”。神话传说中日御羲和与月神嫦娥的并称,代指日月。唐韩愈《石鼓歌》:“孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲 娥。”清姚鼐《答王生》诗:“尘霾苟不兴,万里曜羲 娥。”亦借指岁月或昼夜。宋
同“令君香”。唐李颀《寄綦毋三》诗:“顾眄一过丞相府,风流三接令公香。”【词语令公香】 汉语大词典:令公香
同“三献三刖”。唐杜牧《池州送孟迟先辈》诗:“子既屈一鸣,余固宜三刖。”
《文选》卷十三东汉.祢正平(衡)《鹦鹉赋》:“尔乃归穷委命,离群丧侣,闭以雕笼,剪其翎羽。”东汉名士祢衡在《鹦鹉赋》中,以鹦鹉被剪去翅膀,关在笼中比喻处于困境。后遂用为陷入困境之典。唐.韩愈《调张籍》
源见“走马章台”。指游冶追欢买笑。元马致远《集贤宾.思情》曲:“柳叶眉儿好,等你过章台。”