若要人不知，除非己莫为
见〔若要不知，除非莫为〕。
其他 要想不让别人知道，除非自己不做不说。比喻只要作了坏事，终究是要暴露的。语本汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言;欲人勿知，莫若勿为。”《三侠五义》71回：“俗言：‘～。’那日倪太公得了此子，早已有人知道。”△多用于描写提醒规劝。也作“若要不闻，除非莫言”、“若要不知，除非莫为”。
【词语若要人不知，除非己莫为】 成语：若要人不知，除非己莫为汉语词典：若要人不知，除非己莫为
见〔若要不知，除非莫为〕。
其他 要想不让别人知道，除非自己不做不说。比喻只要作了坏事，终究是要暴露的。语本汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言;欲人勿知，莫若勿为。”《三侠五义》71回：“俗言：‘～。’那日倪太公得了此子，早已有人知道。”△多用于描写提醒规劝。也作“若要不闻，除非莫言”、“若要不知，除非莫为”。
亦作“甘泉必竭”。佳泉之井，饮者众，其流先竭。比喻有才华的人早衰。《庄子．山木》：“直木先伐，甘井先竭。”主谓 甘美的井水先枯竭。比喻有才能的人往往早衰。《庄子·山木》：“直木先伐，～。”△贬义。用于
同“日饮亡何”。宋苏轼《次韵子由．椰子冠》：“天教日饮欲全丝，美酒生林不待仪。”
《晋书．隐逸．鲁褒传》：“鲁褒字元道，南阳人也。好学多闻，以贫素自立。元康之后，纲纪大坏，褒伤时之贪鄙，乃隐姓名，而著《钱神论》以刺之。”晋鲁褒，南阳人。因忿当时世风败坏，官吏贪婪，归隐著《钱神论》以
五．王定保《唐摭言》卷三：“曲江大会……其日状元与同年相见后，便请一人为录事。……曲江大会，则先牒教坊请奏，上御紫云楼，垂帘观焉。……故曹松诗云：‘追游若遇三清乐，行从应妨一日春。敕下后人置被袋，例以
指汉初实行宽松政策，好象法网能够漏掉吞吃船只之大鱼。此典比喻刑法宽松；或形容刑律不严而使重大罪犯漏网。司马迁在撰写《史记·酷吏列传》开篇里概括说：汉朝兴起，废除秦朝严刑苛法而实行宽松，压抑奸巧而提倡忠
《史记．廉颇蔺相如列传》：“秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿还赵城，乃前曰：‘璧有瑕，请指示王。’王授璧，相如因持璧却立，依柱，怒发上冲冠，谓
同“绣衣持斧”。元 萨都剌《上内台治书阿鲁图立先茔石》诗：“獬豸峨冠侍紫皇，绣衣玉斧破炎荒。”
人死了就不能再活。 表示要爱惜人的生命。 也表示统治者要慎于用刑。语出《孙子．火攻》：“亡国不可以复存，死者不可以复生，故明主慎之，良将警之，此安国全军之道也。”《汉书．刑法志》：“痛夫死者不可复
《二程遗书》卷二上：“真知与常知异。常见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是。”原为被虎咬过的人才知道虎的厉害。后以
宋．罗大经《鹤林玉露》卷之二甲编《了翁孙女》：“陈了翁日与家人会食，男女各为一席，食已，必举一话头，令家人答。一日问曰：‘并坐不横肱，何也？’其孙女方七岁，答曰：‘恐妨同坐者。’”陈了翁在全家聚餐之后