见“密云不雨”。杜甫《雷》：“大旱山岳焦，密云复无雨，南方瘴疠地，罹此农事苦。”
源见“伯牙鼓琴”。指高山流水琴曲。寓知音相赏、心心相印之意。唐李贺《河南府试十二月乐词．二月》：“津头送别唱流水，酒客背寒南山死。”【词语流水】 汉语大词典：流水
《世说新语．德行》：“陈太丘诣荀朗俊，贫俭无仆役。乃使方元将车，季方持杖后从。长文尚小，载箸车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食。文若亦小，坐箸膝前。于是太史奏：‘真人东行。’”南朝．梁．刘
源见“东施效颦”。谓丑拙强学美好，盲目模仿，弄巧成拙。唐李白《古风》之三五：“丑女来效颦，还家惊四邻。”鲁迅《热风．望勿“纠正”》：“谁料流弊却无穷，一班效颦的便随手拉一本书，你也标点，我也标点。”【
源见“范张鸡黍”。对黍米饭的美称。唐白居易《咏家酝十韵》：“酿糯岂劳炊范黍，撇篘何假漉陶巾。
源见“床头周易”。唐李瀚《蒙求》诗：“济叔不痴，周兄无慧。”
喻庸碌无能，活在世界上徒具形骸而已。晋代王嘉《拾遗记．后汉》：“（任末）临终诫曰：‘夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。’”并列 行尸，走动的尸体。走肉，会走动，但没有灵魂的肉体。比喻人
源见“画龙点睛”。指绘画、文章在关键处能点出要旨，传出神彩。清李渔《闲情偶寄．格局》：“犹塑佛者不即开光，画龙者点睛有待。”“点睛”，现在常说成 “画龙点睛”。讲话或写文章，在关键的地方以一两句精辟的
源见“探骊得珠”。宝珠。常用以比喻珍贵的人或物。唐元稹《赠童子郎》诗：“杨公莫讶清无业，家有骊珠不复贫。”【词语骊珠】 汉语大词典：骊珠
同“桃源洞”。宋梅尧臣《依韵和吴正仲屯田重台梅花诗》：“桃花已满秦人洞，杏树犹存董奉祠。”【词语秦人洞】 汉语大词典：秦人洞