苏：拾取。粪壤：粪土。充：充塞。帏：佩在身上的香囊。申椒：即大椒，香木名。 拣起粪土充塞佩囊，反而说申椒不香。 比喻善恶不分，是非颠倒。语出《楚辞．离骚》：“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。”王逸注：“苏，取也。充，犹满也。壤，土也。帏，谓之幐，幐，香囊也。言苏粪土以满香囊，佩而带之，反谓申椒臭而不香，言近小人远君子也。”明．杨慎《升庵诗话》卷六：“晋世释子帛道猷，有《陵峰采药》诗曰：‘连峰数千里，修林带平津。茅茨隐不见，鸡鸣知有人。’宋秦少游诗：‘菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声。’道潜诗：‘隔林仿佛闻机杼，知有人家在翠微。’虽祖道猷语意而不及。庚溪作诗话，谓少游，道潜比道猷尤为精练，所谓苏粪壤以充帏，谓申椒其不芳’也。”
源见“仲子灌园”。泛指隐逸者。明高启《夏景园庐》诗：“本同趋府客，偶似灌园翁。”
源见“冯驩弹铗”。比喻幕宾受到重视、优待。唐方干《赠处州段郎中》诗：“德重自将天子合，情高元与世人疏。寒潭是处清连底，宾席何心望食鱼。”【词语食鱼】 汉语大词典：食鱼
见“十生九死”条。并列 形容非常危险。语出《汉书·外戚传》：“妇人免乳大故，十死一生。”唐·卢元辅《胥山铭》：“武王钺纣，子胥鞭平，为人为父，～。”△多用于描写人生经历方面。也作“十死九生”。【词语十
《国语．晋语六》：“吾闻之‘天道无亲，唯德是授。’吾庸知天下之不授晋且以劝楚乎？君与二三臣其戒之！”“天道无亲”，意谓上天公正，不偏袒亲私。唐．陈子昂《梓州射洪县武东山故居士陈君碑》：“嗟尔百代，子子
同“藏舟去壑”。宋黄庭坚《次韵师厚病间》：“藏山夜半失，鸟合归星散。”
亦作“腰金衣紫”。金：金印。紫：紫绶。在古代只有高级官员才能配带金印、紫绶。比喻身居要职，地位显赫。沈攸之(?－478年)，字仲达，吴兴武康(今浙江德清西)人，少时孤贫，宋文帝元嘉二十七年(450年)
源见“斗酒博凉州”。谓以行贿得官。宋苏轼《次韵秦观秀才见赠》：“将军百战竟不侯，伯郎一斗得凉州。”【典源】 《三国志·魏书·明帝纪》裴松之注引汉·赵岐《三辅决录》曰：“伯郎，凉州人，名不令休。其注曰;
同“扇席温枕”。《晋书．王延传》：“延事亲色养，夏则扇枕席，冬则以身温被。”
同“铁板铜琶”。李光《寄怀亚子》诗之一：“铁板铜琵销歇久，使君还唱大江东。”
《论语．学而》：“子夏（孔子的学生卜商，字子夏）曰：‘贤贤易色；事父母，能竭其力。’”“贤贤易色”，意思是敬爱贤者轻于女色。后因用为咏修养德行之典。《汉书．李寻传》：“圣人承天，贤贤易色，取法于此。”