源见“王乔控鹤”。指仙界的景象。唐刘沧《登龙门敬善寺阁》诗:“琐窗朱槛同仙界,半夜缑山有鹤声。”
源见“陶令归去来”。借指不向世俗低头而弃官归隐。唐李商隐《自贶》诗:“陶令弃官后,仰眠书屋中。”
亦作“上梁不正下梁歪”。喻上面的人行为不正,下面的人势必也跟着学坏。元代石君宝《曲江池》第三折:“月馆风亭,则为这虔婆上梁不正。这些时消疏了燕燕莺莺。”《缀白裘.铁冠图.夜乐》:“不要怪他们,这叫做上
源见“叉手吟”。形容才思敏捷。元方回《八月二十四日宾旸华父同登秀亭》诗:“我有平生八叉手,兴来举酒尚洋洋。”【词语八叉手】 成语:八叉手
《三国志.魏书.管宁传》:“宁常著皂帽、布襦袴、布裙,随时单复,出入闺庭,能自任杖,不须扶持。四时祠祭,辄自力强,改加衣服,著絮巾,故在辽东所有白布单衣,视荐馔馈,跪拜成礼。”管宁是三国时北海人,他于
同“长门买赋”。唐虞世南《怨歌行》:“掖庭羞改画,长门不惜金。”
同“风声鹤唳”。清 筱波山人《爱国魂.国忧》:“血雨膻腥,风声鹤警,送残故国神京。”
前面的车翻了,后面的车可引为鉴戒。 比喻前人的失败,可作为后人的教训。语出汉.刘向《说苑.善说》引《周书》:“前车覆,后车戒。”《汉书.贾谊传》:“前车覆,后车诫。秦世之所以亟绝者,其辙迹可见也,然
《汉书.元后传》:“河平二年,上悉封舅谭为平阿侯,商 成都侯,立 红阳侯,根 曲阳侯,逢时 高平侯。五人同日封,故世谓之‘五侯’。”《后汉书.陈蕃传》:“前梁氏五侯,毒遍海内。”李贤注:“五侯谓胤、让
宋张君房《脞说》载:传说隋 董慎被冥府追为右曹从事,召常州秀才张审通掌书记。慎令为判,申天府。有黄衫人持天符云所申不当。慎怒,以方寸肉塞其耳。审通再判之,后有天符来云甚允当。慎喜,命左右割去耳肉,令一