舌尚存
战国时张仪故事。《史记.张仪列传》:张仪游说诸侯,楚相怀疑其盗璧,执之,掠笞数百。“其妻曰:‘嘻!子毋读书游说,安得此辱乎?’张仪谓其妻曰:‘视吾舌尚在不?’其妻笑曰:‘舌在也。’仪曰:‘足矣。’”
战国时张仪故事。《史记.张仪列传》:张仪游说诸侯,楚相怀疑其盗璧,执之,掠笞数百。“其妻曰:‘嘻!子毋读书游说,安得此辱乎?’张仪谓其妻曰:‘视吾舌尚在不?’其妻笑曰:‘舌在也。’仪曰:‘足矣。’”
同“慧业文人”。刘师培《文说》:“别有慧业才人,创造险语,鬼斧默运,奇句自矜。”见“慧业文人”。刘师培《文说》:“别有~,创造险语,鬼斧默运,奇句自矜。”【词语慧业才人】 成语:慧业才人汉语大词典:
同“求田问舍”。宋曾巩《赠张伯常之郢见过》诗:“志大肯同悲抱璞,识高宁许笑求田。”宋王安石《游西霞庵约平甫至因寄》诗:“求田此山下,终欲忤陈登。”【词语求田】 汉语大词典:求田
见〔青龙与白虎同行,吉凶事全然未保〕。
松柏冬夏常青,岁寒不凋,比喻忠贞的操守。《论语.子罕》,“子曰:‘岁寒然后知松柏之后影也。’”《史记.伯夷列传》:“岁寒,然后知松柏之后彫;举世污浊,清士乃见。”【词语松柏】 汉语大词典:松柏
源见“周郎顾”。指三国 吴周瑜。亦借指通晓或爱好音乐、戏曲的人。清陈维崧《西江月.咏史》词:“姊嫁猘儿孙策,妹归顾曲周郎。”洪深《歌女红牡丹.电影故事》:“坤角花衫红牡丹,出演于哈尔滨 民庆茶园,玉貌
《礼记.大学》:“汤之盘铭曰:‘苟日新,日日新,又日新。’”孔颖达疏:“汤之盘铭者,汤沐浴之盘而刻铭为戒。必于沐浴之者,戒之甚也。”后因以“汤盘”谓自我警惕。唐李商隐《韩碑》诗:“汤盘孔鼎有述作,今无
同“顺济王”。宋秦观《祭洞庭湖神文》:“敬以钱马香酒茶果之奠,望洞庭、青草湖境上,敬祭于岳州境内洞庭 昭灵王、青草 安流王、渊德侯、顺济侯、忠洁侯、孝烈灵妃、孝感侯之神。”【词语顺济侯】 汉语大词
源见“顽父嚚母”。愚妄奸诈。《左传.文公十八年》:“昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶德,丑类恶物,顽嚚不友,是与比周。”亦指舜的父母或泛指愚妄而奸诈的人。唐元稹《代曲江老人百韵》:“奸心兴桀黠,凶丑
形容人上了年岁,志气不减,应该更加壮盛。马援(事迹见前“大器晚成”条)东汉名将,少有大志。王莽时曾任地方官吏,经营畜牧业,生活飘泊不定。他曾多次对宾客流露自己的志向“男子汉大丈夫要有志气,越是穷困,志
源见“獬豸冠”。又《太平御览》卷八九〇引《论衡》曰:“獬豸者,一角之羊,性识有罪。皋繇治狱,有罪者令羊触之。皋繇敬羊,跪坐事之。”指传说中一种能以其独角辨别邪正的神羊。表示人君刑罚得中。北周庾信《燕射