古代称箭靶的中心。古代射箭时，设箭靶为目标，正是布上画鸟为靶，鹄是以鹄鸟皮为靶。《礼记．中庸》：“子曰：‘射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。’”郑玄注：“画布曰正，栖皮曰鹄。”皆射之的也。后来也泛称
源见“衣绣夜行”。谓富贵后回故乡显示荣耀。《南史．柳庆远传》：“出为雍州刺史，加都督，帝饯于新亭，谓曰：‘卿衣锦还乡，朕无西顾忧矣。’”元 张国宾《薛仁贵》四折：“你孩儿三箭定了天山……今日衣锦还乡，
同“切磋琢磨”。《荀子．天论》：“若夫君臣之义，父子之亲，夫妇之别，则日切瑳而不舍也。”宋王安石《寄吴冲卿》诗：“切瑳非无朋，阻阔嗟何速！”【词语切瑳】 汉语大词典：切瑳
《诗经．小雅．白驹》：“生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。”《诗经》中有“毋金玉尔音”之句，意为不要太珍惜你的音讯。后以“金玉音”喻指优美的音乐或文学作品。唐．权德舆《唐开州文编远寄新赋累惠良
源见“痛饮黄龙”。谓打垮敌人而开怀畅饮。清 杜羲《满江红．渭北终南》词：“想男儿、立志饮黄龙，一杯酒。”
《晋书．外戚传．王濛传》：“王濛字仲祖，哀靖皇后父也。……濛少时放纵不羁，不为乡曲所齿，晚节始克己励行，有风流美誉。……不修小洁，而以清约见称。善隶书。美姿容，尝览镜自照，称其父字曰：‘王文开生如此儿
同“绛帐”。唐皮日休《吴中言怀寄南海二同年》诗：“三年漫被鲈鱼累，不得横经侍绛纱。”清赵翼《集益斋即事戏呈休宁座主》诗：“步趋宛忆童时景，书馆从师侍绛纱。”【词语绛纱】 汉语大词典：绛纱
《穆天子传》卷六载：周穆王妃盛姬病死，葬于乐池之南，灵车至重璧之台，天子乃决姑繇之水以环绕丧车，名曰囧车。后因以“姑繇”为悼念贵妃之典。南朝 宋谢庄《宋孝武宣贵妃诔》：“涉姑繇而环回，望乐池而顾慕。”
鸿：鸿雁，渐：渐进。原指鸿雁渐进，飞向高地。后以比喻仕途顺畅，仕宦高升。《汉书·公孙弘卜式兒宽传·赞》说：“丞相公孙弘、御史大夫卜式、兒宽都是才华出众的奇才，但当初都因出身贫贱而被士俗所轻视，被埋没在
参见：大被【词语广被】 汉语大词典：广被