源见“吴市隐”。借指闹市。元 杨维祯《蔡叶行》:“何如吴门市,卖药卖卜,饿死亦足。”
前蜀杜光庭《神仙感遇传》:“玄宗于宫中玩月,公远奏曰:‘陛下莫要至月中看否?’乃取拄杖,向空掷之,化为大桥,其色如银。请玄宗同登。约行数十里,精光夺目,寒气侵人,遂至大城阙。公远曰:‘此月宫也。’”后
见〔危而不持,颠而不扶。焉用彼相〕。
弹琴以寄自己对亡友的悲念,指晋代张翰吊唁顾彦先事。南朝宋刘义庆《世说新语.伤逝》:“顾彦先平生好琴,及丧,家人常以琴置灵床上,张季鹰往哭之,不胜其恸,遂径上床,鼓琴作数曲竟,抚琴曰:‘顾彦先颇复赏此不
源见“圯桥进履”。指张良在圯桥所得兵书。唐李白《酬张卿夜宿南陵见赠》诗:“身为下邳客,家有圯桥书。”【词语圯桥书】 汉语大词典:圯桥书
《后汉书.王烈传》:“乡里有盗牛者,主得之,盗请罪曰:‘刑戮是甘,乞不使王彦方(彦方,王烈的字)知也。’烈闻而使人谢之,遗布一端。或问其故,烈曰:‘盗惧吾闻其过,是有耻恶之心,既怀耻恶,必能改善,故以
原来的心意和志趣;本心。晋代陶渊明《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗:“一形似有制,素襟不可易。”《文选.王僧达.答颜廷年诗》:“崇情符远迹,清气溢素襟。”李周翰注:“素,本也。……清淑之气,自盈于
唐李绰《尚书故实》:“〔智永禅师〕积年学书,秃笔头十瓮,每瓮皆数石。人来觅书,并请题头者如市,所居户限为之穿穴。”后因以“户限为穿”形容进出的人多。孙中山《伦敦被难记》七:“自《地球报》揭露此可惊可愕
《论语.公冶长》:“道不行,乘桴浮于海。”后用为避世遁隐之典。唐顾况《曲龙山歌》:“子欲居九夷,乘桴浮于海,圣人之意有所在。”元袁士元《送沙孛丁平章孙秉彝》诗:“我亦乘桴浮海去,沙头白鸟故飞飞。”偏正
源见“锦囊三矢”。指牢记父志,誓雪遗耻。元张宪《李天下》诗:“三枝誓箭挂马鞍,誓与先王刷遗耻。”按,李天下,唐庄宗 李存勖的艺名。