源见“攀辕卧辙”。攀住车马,恋恋不舍。形容对解任良吏的挽留眷恋。北周庾信《周车骑大将军宇文显和墓志铭》:“在州遘疾,解任还朝,吏人攀恋,刊石陉山。”《隋书.伊娄谦传》:“以疾去职,吏人攀恋,行数百里不
比喻除去祸根,以免后患。公元前717年,陈桓公因拒绝郑国和好之请而在两国战争中打了败仗。左丘明在评论这一历史事件时征引史家周任的话说:治理国家的人,见到恶,就要象农夫除草一样,挖掉它的老根,不要使它再
《文选》卷十六晋.潘岳《闲居赋.序》:“自弱冠涉乎知命之年,八徙官而一进阶,再免,一除名,一不拜职,迁者三而已矣。虽通塞有遇,抑亦拙者之效也。昔通人和长舆之论余也,因谓拙于用多。称多则吾岂敢,言拙信而
五代.王定保《唐摭言》:“王勃,字子安,文中子之孙,早负俊声。其父福畤,官洪都。勃自汾省亲,舟次马当,阻风涛不得进,因泊庙下。登岸纵观,忽见一叟坐石矶上,须眉皓白,顾盼异常,遥谓勃曰:‘少年子何来?明
《礼记.大学》:“是故生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。”原谓开发财源有办法。后也指敛钱发财很有办法。元.钱霖《哨遍》套曲:“干生受,生财有道,受用无由。”主谓 原指开发
《五灯会元.翠微学禅师法翤》:“聚徒一千二千,说法如云如雨,听得天华乱坠,只成个邪说争竞是非,去佛法大远。”坠:落。原为佛教传说,云梁武帝时云光法师讲经感动天帝,香花从空中纷纷坠落而下。后以“天花乱坠
同“昆明灰”。元王士熙《骊山宫图》诗:“月中人去青山在,始信昆明有劫灰。”【典源】 《三辅黄图·池沼》: 《关辅古语》曰:“武帝初,穿池得黑土。帝问东方朔,东方朔曰:‘西域胡人知。’乃问胡人,胡人曰:
源见“新亭对泣”。借指忧国者的哀伤。宋刘过《初伏阙上书得旨还书上杨秘书》诗:“江河周?泣,城郭令威来。”
《韩非子.五蠹》:“故文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰世异则事异。……是干戚用于古不用于今也。故曰事异则备变。上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。”周文王行
源见“河阳一县花”。指满是桃李芬芳的美好地方。唐杜甫《花底》诗:“恐是潘安县,堪留卫玠东。”【词语潘安县】 汉语大词典:潘安县