专业字典>历史百科>历史典故>肘石玉玺

肘石玉玺

后汉书.祭遵传》:“祭遵字弟孙,颍川颍阳人也。……初,丰(涿郡太守张丰)好方术,有道士言丰当为天子,以五彩囊裹石系丰肘,云石中有玉玺。丰信之,遂反。既执(捉,逮捕)当斩,犹曰:‘肘石有玉玺。’遵为椎破之,丰乃知被诈,仰天叹曰:‘当死无所恨!’”

东汉时,涿郡太守张丰喜好方术,又内怀觊觎之心。有一个道士诌说他可以做天子,用五彩囊装了一块石头,系在他的肘臂上,说里面有天子玉玺。张信以为真,后果然造起反来。到被捕后将杀头时,还口口声声说有玉玺不当死的。祭遵使人砸破石头给他看,他才明白是受了欺骗。

后因以“肘石玉玺”常比喻怀非分之想而上当受骗,或用为“讨平叛逆”的典故。

晋书.周?传》:“(?)既见帝,言导(王导)忠诚,申救甚至。?出,导犹在门,又呼?,?不与言,顾左右曰:‘今年杀诸贼奴,取金印如斗大,系肘。”〔按〕:王敦起兵造反后,司空王导率领随从准备到皇帝面前请罪,在朝门外遇到周?,希望他在御前代为美言开脱。这里截录的一段话,就是周出朝后与王再会面时的情形。


猜你喜欢

  • 噬指弃薪

    《后汉书.周磐传》附“蔡顺”:“(顺)少孤,养母。尝出求薪,有客卒(音cù,同猝,突然)至,母望顺不还,乃噬(音shì,咬)其指,顺即心动,弃薪驰归。”此事,又见载于《白孔六帖》。后因以“噬指”指母子

  • 从谏如转圜

    转圜( ㄩㄢˊ yuán ):转动圆体器物。比喻便易迅速。 顺从规劝好象转动圆体器物一样。 表示接受意见非常爽快。语出《汉书.梅福传》:“昔高祖纳善若不及,从谏若转圜。”颜师古注:“转圜,言其顺

  • 同寅协恭

    《书.皋陶谟》:“百僚师师,百工惟时……同寅协恭和衷哉!”孔传:“使同敬合恭而和善。”后用为同僚恭谨事君、共襄政事之典。汉蔡邕《中鼎铭》:“率夫百辟,媚于天子,天子曰:‘都!慎厥身,修思永,同寅协恭,

  • 种麦得麦

    见“种瓜得瓜,种豆得豆”。语本《吕氏春秋·用民》:“夫种麦而得麦,种稷而得稷。”【词语种麦得麦】  成语:种麦得麦汉语大词典:种麦得麦

  • 王仲宣诵碑

    《三国志.魏书.王粲传》:“初,粲与人共行,读道边碑,人问曰:‘卿能暗诵乎?’曰:‘能。’因使背而诵之,不失一字。”三国魏人王粲记忆力极好,他过目之后能背诵道旁碑文,一字不错。后用为咏强记或用为咏碑之

  • 君子成人之美,不成人之恶

    成:成全。美:好事。恶:坏事。 君子成全别人的好事而不成全别人的坏事。 表示君子处世有原则,坚持与人为善。语出《论语.颜渊》:“子曰:‘君子成人之美,不成人之恶。小人反是。’”元.无名氏《看钱奴》

  • 鼎足三分

    司马迁《史记.淮阴侯列传》记蒯通劝说大将韩信反汉语曰:“当今两主之命县(悬)于足下。足下为汉则汉胜,与楚则楚胜。臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。诚能听臣之计,莫若两利而俱存之,参(三)分天

  • 五伦十起

    《后汉书.第五伦传》:“……或问伦曰:‘公有私乎?’对曰:‘昔人有与吾千里马者,吾虽不受,每三公有所选举,心不能忘,而亦终不用也。吾兄子常病,一夜十往,退而安寝;吾子有疾,虽不省视而竟夕不眠。若是者,

  • 鸿春

    《后汉书》卷八十三《逸民传.梁鸿传》:肃宗闻而非之,求鸿不得。乃易姓运期,名耀,字侯光,与妻子居齐鲁之间。有顷,又去适吴……遂至吴,依大家皋伯通,居庑下,为人赁舂。”后汉隐士梁鸿,隐遁民间,在吴地为人

  • 百城自拥

    同“百城书拥”。清蒲松龄《唐太史命作生志》:“百城自拥,怜丛菊之留人;三字未居,喜幽兰之在谷。”