源见“华胥梦”。犹言一觉美梦。宋苏庠《诉衷情.渔父家风醉中赠韦道士》词:“溪上月,岭头云,不劳耕。瓮中春色,枕上华胥,便是长生。”
唐司马承祯《天隐子.神解八》:“在天曰天仙,在地曰地仙,在水曰水仙。”后因以“水仙”谓水中之仙,亦称美女。宋徐积《堪画看》词:“深浪里,乱云边,只有逍遥是水仙。”宋苏轼《浣溪沙.赠闾丘朝仪时还徐州》词
《吕氏春秋.本味》:“钟子期死,伯牙破琴绝絃,终身不复鼓琴。”又《晋书.戴逵传》载:戴逵博学善属文,少有文艺,善鼓琴,太宰武陵王司马晞闻其能琴,使人召之。逵对使破琴,曰:“戴安道(逵字)不为王门伶人!
《晋书.刑法志》:“刑之不可犯,不若礼之不可逾,则昊岁比于牺年,宜有降矣。”牺年,伏羲氏之世。借指太平盛世。《魏书.崔光传》:“白首之耋,欣遇牺年;青衿之童,庆属唐日。”南朝梁简文帝《七励》:“吹沙役
源见“长康三绝”。泛指书画神妙之人。唐杜甫《题玄武禅师屋壁》诗:“何年顾虎头,满壁画瀛洲。”【词语顾虎头】 汉语大词典:顾虎头
丰收。《书.盘庚上》:“若农服田力穑,乃亦有秋。”孔安国传:“农勤穑则有秋。”《汉书.成帝纪》:“《书》不云乎?‘服田力啬,乃亦有秋。’”颜师古注引应劭曰:“农夫服田,厉其膂力,乃有秋收也。”服田:从
源见“莼羹鲈脍”。形容思乡之情。张翰,晋朝人,故称。元陈孚《平江》诗:“故里空传吴稻蟹,寒祠犹记晋莼鲈。”
《后汉书.姜肱传》:“肱与二弟仲海、季江,俱以孝行著闻。其友爱天至,常共卧起。”李贤注引谢承书曰:“肱性笃孝,事继母恪勤。母既年少,又严厉。肱感《恺风》之孝,兄弟同被而寝,不入房室,以慰母心。”后因以
源见“去天尺五”。谓与宫廷相近。宋方勺《泊宅编》卷六:“谁云天尺五,亲见玉皇来。”【词语天尺五】 汉语大词典:天尺五
《诗.小雅.车舝》:“高山仰止,景行行止。”高山,喻高尚的德行。景行,比喻行为正大光明。后以“高山景行”比喻崇高的德行。三国 魏曹丕《与钟大理书》:“高山景行,私所仰慕。”并列 高山,比喻道德崇高;景