美恶不嫌同辞
《春秋》笔法之一。意即美与丑、善与恶可用同样辞语记载,而不加分别。语出《公羊传.隐公七年》:“《春秋》贵贱不嫌同号,美恶不嫌同辞。”何休注:“若继体君亦称即位,继弑君亦称即位,皆有起文,美恶不嫌同辞。”晋.郭璞《尔雅释诂下.注》:“以徂为存,犹以乱为治,以曩为曏,以故为今,此皆诂训义有反覆旁通,美恶不嫌同名。”清.俞樾《古书疑义举例》卷三:“古者美恶不嫌同辞,如‘退食自公,委蛇委蛇’,诗人之所美也;而《左传》云‘衡而委蛇必折’,则‘委蛇’又为不美矣。”
《春秋》笔法之一。意即美与丑、善与恶可用同样辞语记载,而不加分别。语出《公羊传.隐公七年》:“《春秋》贵贱不嫌同号,美恶不嫌同辞。”何休注:“若继体君亦称即位,继弑君亦称即位,皆有起文,美恶不嫌同辞。”晋.郭璞《尔雅释诂下.注》:“以徂为存,犹以乱为治,以曩为曏,以故为今,此皆诂训义有反覆旁通,美恶不嫌同名。”清.俞樾《古书疑义举例》卷三:“古者美恶不嫌同辞,如‘退食自公,委蛇委蛇’,诗人之所美也;而《左传》云‘衡而委蛇必折’,则‘委蛇’又为不美矣。”
同“市骏骨”。宋黄庭坚《寄忠玉提刑》诗:“市骨蕲千里,量珠买娉婷。”【词语市骨】 汉语大词典:市骨
履:禄。绥:安 愿你福禄平安。 常用作祝福之辞。语出《诗.周南.樛木》:“乐只君子,福履绥之。”宋.李攸《宋朝事实》卷五:“赦文:‘清明鬯矣,事既底于备成;福履绥之,美敢矜于专草。’”
源见“林宗折巾”。指名士风采。清袁枚《与郭凤池侍讲秦淮话旧作》诗:“垫角风标传白下,唾壶恩宠极青宫。”
见〔敷奏以言,明试以功〕。
旧题南朝梁.任昉《述异记》卷下:“晋永嘉中,梁州雨七旬,麦化为飞蛾。”传说西晋永嘉年间,梁州地方阴雨连绵,小麦都化成飞蛾。人们视此为世乱的凶兆。唐.韩愈《雨中寄张博士籍侯主簿喜》诗:“见墙生菌遍,忧麦
同“谢池梦草”。清王士禄《水龙吟.羁所自寿》词:“况狄云望杳,谢池梦断,肱虽曲,谁能睡?”
《诗经.小雅.四月》:“滔滔江汉,南国之纪。”东汉.郑玄笺:“江也,汉也,南国之大水,纪理众川,使不壅滞。《诗.小雅.四月》中以长江、汉水为南国之准则。后遂用以指代江、汉,亦可代指南方。唐.李百药《渡
同“傅说霖”。宋无名氏《水调歌头.寿史相》词:“愿衍庄椿算,长沛傅岩霖。”【词语傅岩霖】 汉语大词典:傅岩霖
《诗.小雅.正月》:“谓天盖高,不敢不局;谓地盖厚,不敢不蹐。”《荀子.劝学》:“故不登高山不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”后多用于比喻事物的复杂和艰巨。《儿女英雄传》三四回:“想起幼年这些不
同“郤诜丹桂”。唐黄滔《祭司勋孙郎中》:“刘家则三嘏扬芳,马氏则五常擅美。故得数枝郤桂,交茂鸰原;一本田荆,分辉鸡树。”【词语郤桂】 汉语大词典:郤桂