南朝 宋刘义庆《世说新语．文学》：“支道林、许掾诸人共在会稽王斋头，支为法师，许为都讲。支通一义，四坐莫不厌心；许送一难，众人莫不抃舞。但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。”后遂以指僧人和文士的交谊。唐
同“亡是公”。宋孙觌《读类说二首》之一：“亡是谈乌有，彭郎得小姑。”
《汉书．贾谊传》：“后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：‘吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。’”《史记．屈原
缘：因。 表示不能认清事物的真相，是因为受事物本身的局限。语出宋．苏轼《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”清．翁方纲《神韵论中》：“彼痴肥貌袭，正患坐在
源见“不吐不茹”。谓不欺弱小。唐白居易《和州刺史吴郡张公神道碑铭》：“吏部尚书陆象先为河东按察史，状公清白，奏授怀州、获嘉，以不茹柔得人心，以不吐刚得罪，繇是左迁鄂州司马。”【词语不茹柔】 汉语大
源见“东山再起”。谓安然隐居。清 丘逢甲《寄怀维卿师桂林》诗之四：“谢公高卧应难稳，丝竹中年带泪听。”
源见“蘧瑗知非”。谓感叹往事不堪回首。宋辛弃疾《哨遍．用前韵》词：“试回头五十九年非，似梦里欢娱觉来悲。”
《汉书．高帝纪上》：“汉王如荥阳，谓郦食其曰：‘缓颊往说魏王豹，能下之，以魏地万户封生（生，犹言先生，指魏王豹）。’食其往，豹不听。汉王以韩信为左丞相，与曹参、灌婴俱击魏。食其还，汉王问：‘魏大将谁也
不落俗套，有所创新。窠臼：亦作“臼窠”，指陈旧的格调。清代曹雪芹《红楼梦》第七十六回：“这‘凸’、‘凹’二字，历来用的人最少，如今直用作轩馆之名，更觉新鲜，不落窠臼。”述宾 窠臼，旧格式。不落俗套，有
投机：迎合时机。会：际会，遭遇。间（ ㄐㄧㄢˋ jiàn ）：间隔，间隙。穟（ ㄙㄨㄟˋ suì ）：同“穗”，指禾穗上的芒须。 机会极其难得，稍放松一点就错过。 表示行事要抓紧时机，不允许有