源见“龙山会”。指重九登高雅集欢宴。宋曹冠《蓦山溪.九日》词:“传杯兴逸,高会继龙山,簪嫩菊,插红萸,相对年年好。”
见“挂羊头,卖狗肉”。《后汉书·百官志三》:“尚书……令史。”刘昭注:“~,盗跖行,孔子语。”【词语悬牛头,卖马脯】 成语:悬牛头,卖马脯
同“庾公尘”。元陈孚《鄂渚晚眺》诗:“庾令有尘汗简册,祢衡无士盖文章。”
朋:友朋。 有志同道合的人从远方来到,不是很快乐的事吗? 常用作欢迎远方来客之语。语出《论语.学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?’”周瘦鹃《
源见“鸡犬识新丰”。借指安宁有序的生活环境。唐元稹《后湖》诗:“朝餐布庭落,夜宿完户枢……鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。”【词语鸡犬丰中市】 汉语大词典:鸡犬丰中市
同“秦庭朗镜”。清 和邦额《夜谭随录.邓县尹》:“真心为民,细心办事,不辞辛苦,不惮繁冗,魑魅情弊,焉能逃秦鉴哉!”【词语秦鉴】 汉语大词典:秦鉴
同“惠休句”。唐郑絪《奉酬宣上人九月十五日东亭望月见赠因怀紫阁旧游》诗:“一览彩笺佳句满,何人更咏惠休文?”
谓变乱起于内部。《后汉书· 傅燮传》: “今张角起于赵魏,黄巾乱于六州。此皆衅发萧墙,而祸延四海者也。” 参见:○萧墙祸起见“祸起萧墙”。《后汉书·傅燮传》:“今张角起于赵、魏,黄巾乱于六州。此皆~,
常:常情。终:终结。 安于读书人常过的贫困生活,以等待生命的终结。 形容古人把生死富贵看得平淡自然的乐观态度。语出《艺文类聚》卷四四引《列子》:“贫者士之常,死者生之终,居常以待终,何忧哉!”(按
同“牛角之歌”。宋晁补之《满庭芳》词:“却笑当年牛下,轻自许、激烈寒讴。”【词语牛下】 汉语大词典:牛下