源见“棘端猴”。喻指徒劳无益之事。清沈炯《书怀》诗:“草《玄》字字翻成白,刻棘年年未类猴。”【词语刻棘】 汉语大词典:刻棘
源见“吴市隐”。指遁隐之士。宋陆游《自咏》:“虽惭市门卒,聊作葛天民。”
汉刘向《列女传.鲁漆室女》载:相传春秋时鲁国 漆室有位女子倚楹柱而啸,邻妇问她是否想嫁人?漆室女说:“我是担心国君年老而太子幼小。”邻妇说:“这用得着你担心吗?”漆室女说:“从前有客人到我家,把马扣在
谓人年幼不懂事。语出《左传.成公十六年》:“(范)文子曰:‘国之存亡,天也。童子何知焉。’”唐.王勃《滕王阁序》:“童子何知,躬逢胜饯。”五代.南唐.阙名《对嫂疾得药判》:“至诚攸感,异兆旋臻,岂童子
源见“东篱菊”。陶潜东篱。指陶潜种菊处或菊圃。宋钱惟演《枢密王左丞宅新菊》诗:“撷芳多楚泽,得地胜陶篱。”【词语陶篱】 汉语大词典:陶篱
原意是指楚国郢都的巧匠,后则泛指文章老手。庄子为人送葬时经过著名辩士惠施之墓。十分感慨地对随从人员讲了一个故事。楚国郢都一个人鼻尖上沾了一块象苍蝇翅膀大小的白粉,让一个姓石的匠人把它砍下来。那个匠人挥
欣赏奇文,共析疑难。晋陶潜《移居》诗:“奇文共欣赏,疑义相与析。”并列 欣赏奇文并析其疑义。语本晋·陶潜《移居》:“奇文共欣赏,疑义相与析。”柳亚子《〈胡寄尘诗〉序》:“海内贤达,不非吾说,相与激清扬
西汉人丁宽字子襄,是梁(今河南商丘南)人。最初丁宽是项生的仆从,随着主人一起跟着田何学《周易》。丁宽学习深入机敏,比主人项生学得还好,所以田何收他为学生。丁宽学成之后,要返回东面的故乡。田何对学生们说
《左传.庄公七年》:“星陨如雨”。宋吴自牧《梦粱录.元宵》:“诸营班院于法不得与夜游,各以竹竿出灯球于半空,远睹若飞星。”后遂用“星如雨”比喻元宵灯火之盛。宋辛弃疾《青玉案.元夕》词:“东风夜放花千树
把孝顺父母的心移到对君主尽忠上去。《孝经.广扬名章》:“君子之事亲孝,故忠可移于君。”见“移孝为忠”。谢觉哉《爱父母》:“它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理,来抬高为封建阶级服务的‘忠君’的人