《老子》第五十章：“生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。”徒，途。老子认为，人处生死之间，全生之极十有三，全死之极十有三，极力追求生而陷于死亡的也是十分有三。故人若过分追求生，
同“周公居东”。周公为周武王之弟，成王之叔。宋马子严《水调歌头．寿赵提刑》词：“王室要师保，叔父忽居东。”
源见“犀照牛渚”。喻明察。清王韬《使才》：“使臣行辕宜设译员数员，汇观各处日报而撷取要略，译以华文，寄呈总理衙门；则泰西迩日之情形，正如犀燃烛照，无所遁形。”见“犀照牛渚”。清·王韬《使才》：“使臣行
见“仰事俯畜”条。【词语事畜】 汉语大词典：事畜
意谓墨守旧规陈法。宋代苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而袭故，惴惴焉不免于天下。”并列 墨守陈法常规。宋·苏轼《伊尹论》：“后之君子，～，惴惴焉惧不免于天下。”△贬义。描写守旧之语。→奉行故事
同“吴市吹箫”。柳亚子《吊刘烈士炳生》诗之一：“爰书竟傅张汤狱，乞食谁怜伍员箫？”
源见“季札挂剑”。指哀悼亡友。唐卢照邻《哭明堂裴主簿》诗：“遽痛兰襟断，徒令宝剑悬。”【词语宝剑悬】 汉语大词典：宝剑悬
《后汉书．梁鸿传》：“〔梁鸿〕因东出关，过京师，作《五噫之歌》曰：‘陟彼北芒兮，噫！顾览帝京兮，噫！宫室崔嵬兮，噫！人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！’肃宗闻而非之，求鸿不得。乃易姓运期，名燿，字侯光，
《诗．大雅．江汉》：“王命召虎，来旬来宣。”旬，遍。后因以“旬宣”谓周遍宣示。明冯梦龙《智囊补．周宗韩雍》：“韩公雍旬宣江右时，忽报宁府之弟某王至，公托疾乞少需，密遣人驰召三司。”【词语旬宣】 汉
参见：伯通隐