《汉书．高五王传》：“灌婴在荥阳，闻魏勃本教齐王反，既诛吕氏，罢齐兵，使使召责问魏勃。勃曰：‘失火之家，岂暇先言丈人后救火乎？’因退立，股战而慄。恐不能言者，终无它语。灌将军孰视，笑曰：‘人谓魏勃勇，
参见：黄熊入寝
《论语．微子》：“子路曰：‘不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁身身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。’”子路曾批评隐而不仕的人，他说：“你怕玷污了自己，却搞乱了君臣间的人伦关系
源见“冯谖市义”。指轻钱财，施仁义，获取人心。清袁枚《自寿诗亦嫌有未尽者再赋》之一：“孟尝焚券除烦恼，萧惠栽杨总达观。”
《太平寰宇记．岭南道一》引《续南越志》载：相传古代有五仙人骑五色羊执六穗秬来到广州。后人因称广州为五羊城，简称穗。后因以“骑羊执穗”为咏广州的典故。宋洪适《番禺调笑．羊仙》词：“骑羊执穗神仙五，拭目摩
喻指满腹诗书。《世说新语．排调》：“郝隆七月七日出日中仰卧，人问其故，答曰：‘我晒书。’”郝隆：三国吴人。
源见“鸣琴化治”。称颂地方官善于治理政事。清袁枚《在杭州喜晤鄞令钱竹初》诗：“我闻天台游，定向四明过。中有素心人，作宰弹琴坐。”
源见“习坎”。指军事上在险要之地设防。《晋书．殷仲堪传》：“是以李势初平，割此三郡配隶益州，将欲重复上流为习坎之防。”
源见“子猷惜此君”。指高洁之士的清雅居处。清朱彝尊《哭王处士》诗之四：“王猷竹林在，旧径不堪过。”
源见“昆吾”。谓锋利无比的宝刀。《海内十洲记．凤麟洲》：“周穆王时，西胡献昆吾割玉刀及夜光常满杯，刀长一尺，杯受三升。刀切玉如切泥。”【词语昆吾刀】 汉语大词典：昆吾刀