源见“蚁斗”、“蛮触交争”。比喻微末的争斗。宋刘克庄《和仲弟》之四：“蚁斗蜗争求予没，老夫身世自难裁。”并列 像蚂蚁、蜗牛般的争斗。比喻争斗的问题极微小。宋·刘克庄《和仲弟》：“～求予没，老夫身世自难
《史记．韩信传》：“信亡走匈奴。”“高皇帝居晋阳，使人视冒顿，还报曰‘可击’。上遂至平城。上出白登，匈奴骑围上，上乃使人厚遗阏氏。……居七日，胡骑稍引去。时天大雾，汉使人往来，胡不觉。”汉．刘邦追击韩
《论语．尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”“天下归心”，意谓天下百姓归心于君王，心悦诚服。汉．曹操《短歌行》：“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。”主谓 天下人衷心拥戴。语本《
源见“陶白之资”。借指巨商大贾。晋葛洪《抱朴子．擢才》：“结绿玄黎，非陶 猗不能市也。千钧之重，非贲 获不能抱也。”【词语陶猗】 汉语大词典：陶猗
元．无名氏《谢金吾》三折：“可不的山河易改，本性难移。”移：改变。意谓积久形成的习惯癖性很难改变。也指一个人的个性、嗜好乃至立场观点的难以变易。巴金《家》二：“你总是这样不爱收拾，屡次说你，你总不听。
同“柏梁台”。唐白居易《德宗皇帝挽歌词》之一：“文高柏梁殿，礼薄灞陵原。”【词语柏梁殿】 汉语大词典：柏梁殿
源见“跕鸢”。指平常人的生活。宋 陈德武《木兰花慢．春游》词：“粗足少游衣食，何妨司马江山。”
源见“复壁埋名”。谓隐匿避祸。清唐孙华《记里中事》诗之二：“藏身复壁疑无地，密语登楼怕有声。”
同“践阼”。《史记．太史公自序》：“汉初既兴，继嗣不明，迎王践祚，天下归心。”唐柳宗元《唐故给事中皇太子侍读陆文通先生墓表》：“是岁，嗣天子践祚而理。”【词语践祚】 汉语大词典：践祚
同“万几”。唐白居易《君不行臣事策》：“〔王者〕谨殿最而赏罚焉，审幽明而黜陟焉，则万枢之要毕矣。”【词语万枢】 汉语大词典：万枢