专业字典>历史百科>历史典故>竹头木屑

竹头木屑

剩下来的边角废料。比喻可以利用的废物。陶侃(259-334年),字士行,庐江浔阳(今江西九江市)人。初为县吏,东晋初,任荆州刺史,镇武昌,为王敦所忌,转为广州刺史。王敦败,还任荆州刺史。以平定苏峻、祖约叛乱功,任荆、江二州刺史,都督八州诸军事。陶侃性聪敏好学,常劝人珍惜光阴,不可信“老庄”之学。为人俭朴,一次出游看到一个人手拿一把未熟的稻子,便问他:“拿它做什么?”那人回答道:“我在行路中发现的,顺手把它拿来了。”陶侃听了大怒,说:“你既不耕田,却偷拿别人的稻子。”于是处以鞭刑。所以,当地百姓无不勤于耕作,家给人足。当时荆州造船剩下的竹根、竹梢和木屑,陶侃都令人登记收管起来,别人都不明所以。后来正赶上官员集会,积雪开始化开,厅前泥泞难走,便派人以木屑铺地。等到大将桓温攻打四川成汉的时候,又以陶侃所贮备的竹头作钉子造船,所有废料都派上了用场。

【出典】:

晋书·陶侃传》卷661774页:“时造船,木屑及竹头悉令举掌之,咸不解所以。后正会,积雪始晴,听事前余雪犹湿,于是以屑布地。及桓温伐蜀,又以侃所贮竹头作丁装船。”

【例句】:

宋·张孝祥《代揔得居士与叶参政》:“今者相公既专宥密之寄,深思熟虑,日不暇给,将以戡外侮而隆内治,于斯时也,竹头木屑皆所不弃,况如某受知之深者哉!” 宋·陈亮《祭妹夫周英伯》:“时节相存问,缓急相周致,虽竹头木屑亦有以应吾之须者,笃吾妹之分义于我也。”


并列 比喻还可利用的废弃边角料。语本《晋书·陶侃传》:“时造船,木屑及竹头,悉令举掌之,咸不解所以。后正会,值积雪始晴,厅事前余雪犹湿,于是以屑布地,及桓温伐蜀,又以侃所贮竹头,作丁装船。”明·吴宽《礼部试拟宋以范仲淹为枢密副使谢表》:“用人如用药,不遗马勃牛溲;取士若取材,肯弃~?”△多用于描写虽无足轻重但尚有利用价值的人或物。


【词语竹头木屑】  成语:竹头木屑汉语词典:竹头木屑

猜你喜欢

  • 莱芜穷

    同“莱芜甑釜”。元钟嗣成《凌波仙.吊吴中立》曲:“莱芜穷又染维摩病,想天公忒世情。”

  • 周郎赏

    源见“周郎顾”。谓得到精通音乐的高明者赏识。唐欧阳衮《听郢客歌阳春白雪》诗:“周郎如赏羡,莫使滞芳晨。”

  • 悔尤

    《论语.为政》:“言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”后以“悔尤”为怨恨。唐元稹《诲侄等书》:“吾又以吾兄所职易涉悔尤,汝等出入游从,亦宜切慎。”鲁迅《书信集.致李秉中》:“间有短评,涉及时事,而信口雌黄,

  • 盛筵难再

    唐代王勃《滕王阁序》:“胜地不常,盛筵难再。”盛大的宴会难以再逢。后人在美好的光景不可多得或盛会不易重逢时,多借以作比。主谓 盛大的宴会难得再逢,比喻良辰美景不易重逢。唐·王勃《滕王阁序》:“胜地不常

  • 方朔米

    《汉书.东方朔传》:“上知朔多端,召问朔:‘何恐佚儒为?’对曰:‘……侏儒长三尺余,奉一囊粟,钱二百四十;臣朔长九尺余,亦奉一囊粟,钱二百四十。侏儒饱欲死,臣朔饥欲死。臣言可用,幸异其礼;不可用,罢之

  • 伍员涛

    同“伍子涛”。唐张祜《送卢弘本浙东觐省》诗:“怀中陆绩橘,江上伍员涛。”

  • 乐祸子颓

    《左传.庄公二十年》:“冬,王子颓享五大夫,乐及徧舞。郑伯闻之,见虢叔曰:“寡人闻之,哀乐失时,殃咎必至。今王子颓歌舞不倦,乐祸也。夫司寇行戳,君为之不举,而况敢乐祸乎?奸王之位,祸熟大焉?临祸忘忧,

  • 龙化庙梁

    南宋.嘉泰《会稽志》卷六《禹庙》:“禹庙在县东南一十二里。……梁时修庙,唯欠一梁。俄风雨大至,湖中得一木,取以为梁,即梅梁也。夜或大雷雨,梁辄失去,比复归,水草被其上。人以为神,縻以大铁绳,然犹时一失

  • 胥目

    源见“伍胥抉目”。指伍子胥死后被悬于东门之目。表示忠臣含冤被害而忠心不渝。汪文溥《感时一首仍叠南湖放鹤亭韵》:“去越范蠡先日泛,沼吴 胥目异时看。”

  • 挈瓶之知

    《左传.昭公七年》:“虽有挈瓶(注:汲水用的瓶子,装水很少)之知,守不假器,礼也。”晋.杜预注:“挈瓶,汲者,喻小知。为人守器,犹知不以借人。”原意仅有挈瓶汲水的知识,犹能谨守其汲器不借给别人。后用以