《易．系辞下》：“《易》，穷则变，变则通，通则久。”谓事物发展到了极点就会发生变化。后因以“穷则思变”表示人处于艰难环境，就会设法改变现状。唐陆贽《论左降官准赦合量移事状》之三：“凡人之情，穷则思变。”毛泽东《介绍一个合作社》：“除了别的特点之外，中国六亿人口的显著特点是一穷二白。这些看来是坏事，其实是好事，穷则思变，要干，要革命。”
其他 原意是事物发展到穷尽的极点时，就会发生变化。后指贫穷就想办法改变现状。原义和今义的变化，是因“穷”字的多义转换。原义作“尽头”、“极点”解，而今义作“贫穷”解。语本《易经·系辞下》：“神而化之，使民宜之。易穷则变，变则通，通则久。”[例]常言道～，可是，一贫如洗的张王一点也不打算改变自己的处境，依然懒懒的。△褒义。用于说明在困境中寻求出路，形容变革精神。也作“穷极则变”、“穷则变，变则通”。
《史记．孟子列传》：“孟轲，驺人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以迂远而润于事情。当是之时，……天下方务于合从连横，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德
唐．颜真卿《张长史十二意笔法意记》：“当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极矣。”（见《颜鲁公文集》）颜真卿为唐代著名书法家。上面的引文，是他称赞唐“草圣”张旭书法笔力及造诣的话。后因以“力透纸背”形
同“不憗遗”。《旧唐书．叶法善传》：“叹徽音之未泯，悲形解之俄留，曾莫憗遗，歼良奄及。”
见“再造之恩”。《东周列国志》81回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，～。”【词语恩若再生】 成语：恩若再生汉语大词典：恩若再生
同“陆机兄弟”。士衡，陆机字。唐武元衡《夏日寄陆三达陆四逢并王念八仲周》诗：“士衡兄弟旧齐名，还似当年在洛城。”
同“剑埋丰城”。唐刘得仁《书事寄万年厉员外》诗：“凫飞将去叶，剑气尚埋丰。”
《佛说观佛三昧海经》：“毘摩质多罗阿修罗王，心生瞋恚，与四兵往攻帝释，立大海水，踞须弥顶，九百九十九手同时俱作，撼喜见城，摇须弥山，四大海水，一时波动。释提桓因惊怖惶懼，靡知所趣。时宫有神白天王言：莫
《文选》卷三一江文通《杂体诗三十首．陶徵君（潜）》：“虽有荷锄倦，浊酒聊自适。日暮巾柴车，路闇光已夕。”江淹咏前人陶元亮（潜）文中套用了陶的《归去来》中有“或命巾车，或棹孤舟，……”语，化为“日暮巾柴
同“不知所措”。晋 庾亮《让中书令表》：“忧惶屏营，不知所厝。”见“不知所措”。晋·庾亮《让中书令表》：“忧惶屏营，～。”【词语不知所厝】 成语：不知所厝汉语大词典：不知所厝
同“一曲杜韦娘”。宋刘将孙《沁园春》词：“流水断桥，坏壁春风，一曲《韦娘》。”