源见“汉官仪”。指传统旧制。比喻帝室中兴,国土重光。南朝 宋谢朓《始出尚书省》诗:“还睹司隶章,复见东都礼。”唐杜甫《自京窜至凤翔喜达行在所》诗之二:“司隶章初睹,南阳气已新。”【词语司隶章】 汉
源见“英雄入彀”。谓中进士。黄人《〈清文汇〉序》:“继世之主,懋学右文:两举词科,而骏雄游彀;宏开四库,而文献朝宗。”【词语游彀】 汉语大词典:游彀
同“衣裳之会”。南朝 梁江淹《萧让太傅相国齐公十郡九锡表》:“若乃衣裳盟会,九合一匡,犹惭德斯礼也。”见“衣裳之会”。南朝梁·江淹《萧让太傅相国齐公十郡九锡表》:“若乃~,九合一匡,犹惭德斯礼也。”【
哀:怜悯,同情。 对他的不幸遭遇表示同情,对他在暴力面前逆来顺受,又表示愤怒。 原形容对尚未觉醒的被压迫人民的焦灼不安的心情。语出鲁迅《坟.摩罗诗力说》:“苟奴隶立其前,必衷悲而疾视,衷悲所以哀其
意思是说话算数,诚实有信用。《论语.学而》:“与朋友交,言而有信。”其他 说了的话,必守信用。语出《论语·学而》:“与朋友交,言而有信。”韦翰《云雀·伙伴》:“老太婆虽然白发苍苍,身躯瘦弱,可这时也容
《晋书.刘毅传》:“丈夫盖棺事方定。”“盖棺事方定”,是说一个人的功过是非,只有到生命终了时,才能作出全面正确的结论。后用为最后做出结论的语典,又凝缩为“盖棺论定”的成语形式。宋.陆游《剑南诗稿》卷七
同“聚萤映雪”。元关汉卿《玉镜台》一折:“一个白发书生无伎俩,一年一度等选场,守着那聚萤积雪看书窗,几时得出为破虏三军将,入为治国头厅相?”见“囊萤积雪”。元·关汉卿《玉镜台》:“守着那~看书窗,几时
《五灯会元.南泉愿禅师法嗣.赵州从谂禅师》载:唐代高僧从諗代称赵州,曾问新到的和尚:“曾到此间么?”和尚说:“曾到。”赵州说:“吃茶去。”又问另一和尚,答“不曾到”。赵州说:“吃茶去。”院主疑而问之,
源见“挥戈回日”。指扭转乾坤的本领。南朝 宋谢灵运《豫章行》:“苟无回戈术,坐观落崦嵫。”
俗:习俗。聊:姑且。尔:如此,这样。耳:语气词,相当于“而已”、“罢了”,亦作“尔”。 不能摆脱一般习俗,姑且这样做罢了。语出《世说新语.任诞》:“北阮富,南阮贫。七月七日,北阮盛晒衣,皆纱罗锦绮。