《诗．小雅．裳裳者华》：“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之。”后以“左宜右有”谓德高才富，无所不宜。清平步青《霞外攟屑．论文上》：“精研《易》《礼》，时雨润物，吾不如张皋文；文采斐然，左宜右有，
《三国志．管宁传》：“尺牍之迹，动见模楷焉。”裴松之注引三国 魏鱼豢《魏略》：“先等作圜舍，形如蜗牛蔽，故谓之蜗牛庐。”又晋崔豹《古今注．鱼虫》：“蜗牛……壳如小螺，热则自悬於叶下。野人结圆舍，如蜗牛
《庄子．徐无鬼》：“徐无鬼见武侯，武侯曰：‘先生居山林，食芧栗，厌葱韭，以宾寡人，久矣夫！今老邪？其欲干酒肉之味邪？’”又，《庄子》（佚文）：“春月饮酒加葱，以通五脏。”（据《艺文类聚》卷八十二引）据
源见“祖鞭先著”。借指报国之志，进取之心。周詠《去国吟》：“湖海蹉跎祖逖鞭，闻鸡五夜不成眠。”【词语祖逖鞭】 汉语大词典：祖逖鞭
同“亡何日饮”。宋戴复古《癖习》诗：“逢人共作亡何饮，拨冗时观未见书。”
同“如坐针毡”。明陈与郊《义天》四出：“狄灵庆得命回家，十分侥幸，只是心魂恍惚，坐卧针毡。”述补 坐卧于针毡之上。形容烦躁、不安宁。明·陈与郊《义犬》4出：“狄灵庆得命回家，十分侥幸，只是心魂恍惚，～
源见“祖鞭先著”。比喻先人一步，处于领先地位。梁启超《论民族竞争之大势》：“〔英人〕与罗马帝政不相容……故其民族帝国主义亦著先鞭，得善处属地之法，遂能控驭全球。”郁达夫《犬山堤小步见樱花未开口占两绝》
源见“镜鸾”。喻无偶或失偶者对命运的伤悼。南朝 陈徐陵《鸳鸯赋》：“山鸡映水那自得，孤鸾照镜不成双。”并列 典出南朝宋·范泰《鸾鸟诗》序：“昔罽宾王结置峻祁之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致也。
同“放鹤”。唐李谷《和皮日休悼鹤》：“道林曾放雪翎飞，应悔除庭闭羽衣。”
同“鸣琴化治”。明徐渭《送周县公量判南康府》诗：“鸣琴卧治正相安，忽作监侯水国弹。”