专业字典>历史百科>历史典故>神女冢

神女冢

乐府诗集》卷四十六《清商曲辞》引《古今乐录》记载有这样一个故事:

相传在南北朝南朝宋少帝时,南徐地方有一个读书人,有一次从华山畿往云阳去,见客店中有一女子,便油然产生了爱慕之情。因为没有办法通致情意,一时因相思而成疾。他的母亲知道了缘由,心中非常焦急,便来到华山,找到了那位女子。女子一听说,心中十分感念,便脱掉“蔽膝”,让他的母亲拿回去悄悄放在病人床席下。没过几天,书生的病就好了。一天,书生忽然揭开床席见到了“蔽膝”,拿来吞吃后,登时死了。葬时,灵车从华山经过,快到女子家门时,牛竟不肯前行。华山女沐浴妆点而出,歌唱道:

“华山畿!君既为侬死,独生为谁施?欢若见怜时,棺木为侬开!”

歌毕,棺木应声而开。女子便跳入棺中,一下也断了气。无论家人怎样叩击棺木,也无济于事了。就这样,两家只得把他们合葬在一起,这座坟茔后世便称为“神女冢”。

这是描写江苏句容县北华山近郊一对青年男女殉情而死的故事,具有追求爱情自由的强烈的反封建意义。其中女子所唱的《华山畿》歌,是乐府民歌“吴声歌曲”之一。

“神女冢”后被看做是一个为追求爱情自由而殉情的典故故事。


猜你喜欢

  • 大未必佳

    南朝.宋.刘义庆撰《世说新语.言语》:“孔文举(孔融)年十岁,随父到洛,时李元礼(李膺)有盛名,为司隶校尉,诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通(指通禀接见)。文举至门,谓吏曰:‘我是李府君亲。’既通,前坐

  • 发昏章第十一

    《水浒传》二六回:“那西门庆一者冤魂缠定,二乃天理难容,三来怎当武松勇力,只见头在下,脚在上,倒撞落在当街心里去了,跌得个发昏章第十一。”发昏章第十一,乃“发昏”的谑称。章第十一,仿效《孝经》题目“某

  • 红羊劫

    源见“马羊劫”。指国难。清龚自珍《百字令.投袁大琴南》词:“无奈苍狗看云,红羊数劫,惘惘休提起。”张昭汉《隐居》诗:“怡情那管红羊劫,高卧闲听玄鹤喧。”【词语红羊劫】   汉语大词典:红羊劫

  • 委咎

    推卸罪责于他人,义与“委罪”同。《晋书.石季龙载记》:“冀州八郡大蝗,司隶请坐守宰。季龙曰:“此政之失和,朕之不德,而欲委咎守宰,岂禹汤罪己之义耶?’”季龙:后赵主石虎,为十六国中最强者。冀州:地在今

  • 祝发

    祝发:剃短头发。《谷梁传.哀公十三年》:“吴,夷狄之国也,祝发文身。”范宁注:“祝,断也。”《战国策.赵策》:“祝发文身,错臂左衽,瓯越之民也。”本系指未开化者的装扮,后来削发受戒为僧也叫“祝发”。【

  • 青山葬

    宋.欧阳修、宋祁《新唐书.李白传》:“白晚好黄老,度牛渚矶至姑孰,悦谢家青山,欲终焉。及卒,葬东麓。元和末,宣歙观察使范传正祭其冢,禁樵采。访后裔,惟二孙女嫁为民妻,进止仍有风范,因泣曰:‘先祖志在青

  • 关河百二

    源见“百二山河”。形容山川地势险要。清 潘果《项王庙》诗:“纵留子弟八千在,早失关河百二雄。”【词语关河百二】  成语:关河百二

  • 周王梦

    《礼记.文王世子》:“文王谓武王曰:‘女何梦矣?’武王对曰:‘梦帝与我九龄。’文王曰:‘女以为何也?’武王曰:‘西方有九国焉,君王其终抚诸。’文王曰:‘非也。古者谓年龄,齿亦龄也。我百,尔九十,吾与尔

  • 凤友鸾交

    比喻男女交欢。元.高文秀《啄木儿》套曲:“觉来恍惚心不定,无端阻我阳台兴,凤友鸾交化作尘。”明.高濂《玉簪记.词媾》:“两情浓同下蓝桥,战兢兢欢娱较少,成就了凤友鸾交,休忘却天长地老!”清.洪昇《长生

  • 杀青

    古代于竹简上写字,写前先用火烤,令竹汗,乘竹青时易于书写,又可免虫蛀,叫做“杀青”。后则用以称成书完稿。《后汉书。吴祐传》:“欲杀青简以写经书。”李贤注:“杀青者,以火炙简,令汗,取其青易书,复不蠹,