专业字典>历史百科>历史典故>礼乐征伐自天子出

礼乐征伐自天子出

制礼作乐,出兵征伐,由天子来决定。 古代以此作为天下有道的象征。语出《论语.季氏》:“孔子曰:‘天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出’。”汉.扬雄《法言.先知》:“礼乐征伐自天子所出,春秋之时,齐、晋实与,不胶者卓矣!”《晋书.刘隗传.附孙波》:“今礼乐征伐自天子出,相王贤俊,协和百揆,六合承风,天下响振。”《续资治通鉴.宋纪.太宗淳化二年》:“左正言谢泌上言:‘今陛下鞭挞宇宙,总揽豪杰,朝廷无巧言之士,方面无姑息之臣,礼乐征伐自天子出,奈何疑执政大臣,为衰世之事乎?’”明.陈鼐《百可漫志》:“永乐初,有士人官膳部郎官。文庙与群臣宴,出语曰:‘流连荒亡,为诸侯忧’,属群臣对,无应者,士人进曰:‘礼乐征伐,自天子出。’上大悦,擢礼部侍郎。”


猜你喜欢

  • 四壁萧条

    源见“家徒四壁”。形容家境寂寞冷落,毫无生气。宋刘辰翁《沁园春.闻歌》词:“俯仰无情,高歌有恨,四壁萧条久绝弦。”

  • 调金鼎

    同“调鼎”。唐李端《喜皇甫郎中拜谕德兼集贤学士》诗:“几日调金鼎,诸君欲望尘。”

  • 越石负刍

    《晏子春秋.内篇杂上第五.晏子之晋睹齐累越石父解左骖赎之与归第二十四》:“晏子之晋,至中牟,睹弊冠反裘负刍,息于塗侧者,以为君子也,使人问焉。曰:‘子何为者?’对曰:‘我越石父者也。’晏子曰:‘何为至

  • 躲进小楼成一统

    躲在小楼里面,把它作为自己的一统天下。 意谓逃避现实,让自己与周围环境隔绝。语出鲁迅《自嘲》:“躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。”李裕林《不敢懈怠》(《长江日报》1992年10月26日):“一吃过晚

  • 叱石羊归

    同“叱石为羊”。南朝梁简文帝《仙客》诗:“穿池听龙长,叱石待羊归。”

  • 剑鸣

    《世说新语》佚文:“王子乔墓在京陵,战国时有人盗发之,都无见,惟有一剑悬在圹中,欲取而剑作龙虎之声,遂不敢近。俄而径飞上天。”《太平御览》卷三四三引《列士传》:“楚王命莫邪铸双剑,止以雌进。剑在匣悲鸣

  • 夫子梦奠

    《礼记.檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门,歌曰:‘泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?’既歌而入,当户而坐……〔子贡〕趋而入,夫子曰:‘赐,尔来何迟也?夏后氏殡于东阶之上,则犹在阼也;殷人殡于

  • 成连

    源见“成连海上琴”。指精通音律的大师。元耶律楚材《鼓琴》诗:“清兴腾八表,成连何必寻。”【词语成连】   汉语大词典:成连

  • 填河

    同“鹊填桥”。南朝 梁庾肩吾《七夕》诗:“倩语雕陵雀,填河未可飞。”【词语填河】   汉语大词典:填河

  • 计然之术

    同“计然之策”。明章懋《柏轩处士艾君太康墓表》:“君明计然之术,修猗顿之业,往来两浙间,未几,而资用大饶。”【词语计然之术】  成语:计然之术汉语大词典:计然之术