专业字典>历史百科>历史典故>碑生金

碑生金

宋.李昉等编修《太平御览》卷八一〇珍宝部九金中引王隐《晋书》曰:“永嘉(晋怀帝司马炽年号)初,陈国项县贾逵(三国时魏襄陵人)石碑中生金。人盗凿取卖,卖已复生。此江东之瑞也。”

唐.房玄龄等撰《晋书.五行志上》:“(晋)怀帝永嘉元年,项县有魏豫州刺史贾逵石碑,生金可采,此金不从革而为变也。”

晋书》记载说贾逵碑中生金,且随卖随生。这是一种宣扬祥瑞的迷信说法。

后因以“碑生金”用为称道祥瑞的典故。

唐.李商隐《撰彭阳公志文毕有感》诗:“延陵留表墓,岘山送沉碑。敢伐不加点,犹当无愧辞。百生终莫报,九死谅难追。待得生金后,川原亦几移。”这里“生金”正用其事。


猜你喜欢

  • 猎贤

    源见“非熊兆”。指帝王招揽贤才辅政。元刘祁《归潜志》卷九:“〔麻徵君〕《戏题太公钓鱼图》云:‘向使文王不猎贤,一竿潦倒渭河边。’”【词语猎贤】   汉语大词典:猎贤

  • 物伤其类

    见〔兔死狐悲,物伤其类〕。主谓 伤,悲伤,同情。类,同类。万物对同类者遭受不幸而感到悲伤。《三国演义》第89回:“‘兔死孤悲,~’,吾与汝皆是各洞之主,往日无冤,何故害我?”△多用来比喻,前面常有“孤

  • 琅邪稻

    《旧唐书.李百药传》:“七岁解属文。父友齐中书舍人陆乂、马元熙尝造德林宴集,有读徐陵文者,云‘既取成周之禾,将刈琅邪之稻’,并不知其事。百药时侍立,进曰:‘《传》称“鄅人藉稻”,杜预注云“鄅国在琅邪开

  • 陶朱

    同“陶朱公”。《韩非子.解老》:“夫弃道理而妄举动者,虽上有天子诸侯之势尊,而下有猗顿、陶朱、卜祝之富,犹失其民人而亡其财资也。”郁达夫《题友人郑泗水半闲居》诗:“难道半闲还治产,五湖大业比陶朱。”【

  • 讱言

    《论语.颜渊》:“司马牛问仁,子曰:‘仁者,其言也讱。’”后以“讱言”谓慎言。明吕坤《呻吟语.涵养》:“平居时有心讱言还容易,何也?有意收敛故耳。”【词语讱言】   汉语大词典:讱言

  • 口角春风

    比喻称美的言辞,犹如春风,助物生长。《后汉书.郑太传》:“孔公绪能清谈高论,嘘枯吹生。”孔俚:字公绪。后常用作请人推介之辞,比喻为人吹嘘或说好话。主谓 ①指说好听的话如春风能使万物生长。《歧路灯》96

  • 走马看花

    源见“春风得意”。形容登科后的得意、愉快的心情。宋杨万里《叶叔羽集同年九人于樱桃园》诗:“走马看花才几日,晓星残月半无人。”亦喻粗略地观察一下事物。朱自清《论诗学门径》:“与其囫囵吞枣或走马看花地读十

  • 荀氏八龙

    借指德才出众的八个兄弟。唐包何《相里使君第七男日》诗: “荀氏八龙唯欠一,桓山四凤已过三。” 参见:○荀家兄弟【典源】《世说新语·德行》:“陈太丘诣荀朗陵”条注引晋· 张璠《汉纪》曰:“ (荀) 淑有

  • 七步八叉

    源见“七步成诗”、“八叉手”。相传曹植七步成诗,温庭筠凡八叉手而赋成八韵,后因以“七步八叉”形容才思敏捷。《儿女英雄传》三七回:“老爷道:‘七步八叉,具有成例;古人击钵催诗,我要击钵了。’”《歧路灯》

  • 田园松菊

    源见“陶潜三径”。借指隐居避世。唐刘禹锡《酬令狐相公赠别》:“田园松菊今迷路,霄汉鸳鸿久绝群。”