南朝 梁陶弘景《真诰．协昌期一》：“方诸正四方，故谓之方诸，一面长一千三百里，四面合五千二百里，上高九千丈。”又：“方诸东西面又各有小方诸，去大方诸三千里，小方诸亦方面各三百里，周回一千二百里，亦各别
《淮南子．主术训》：“是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。”三国 蜀诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
晋王嘉《拾遗记．后汉》载：汉灵帝耽于淫乐，建裸游馆，日夜乘船游漾。选玉色宫人掌篙楫，故使舟覆，乃奏《招商》之歌，曰：“惟日不足乐有馀，清丝流管歌玉凫。”本喻水中的裸女。后以“玉凫”指美女。清汪懋麟《春
同“左持螯，右持杯”。明唐寅《江南四季歌》：“左持蟹螯右持酒，不觉今朝又重九。”
同“管窥蠡测”。《花城》1980年7期：“测量一本书或一个剧本的深浅，往往是先用这探文心、摸戏胆的‘抽查’的办法，这也是所谓‘蠡测管窥’吧。”见“以管窥天，以蠡测海”。清·李重华《贞一斋诗说》：“李于
源见“怖鸽”。借指惶急求庇护者。唐孟浩然《夜泊庐江闻故人在东林寺》诗：“石镜山精怯，禅枝怖鸽栖。”
同“露台之产”。唐沈佺期《七夕曝衣篇》诗：“汉文宜惜露台费，晋武须焚前殿裘。”
同“握灵蛇之珠”。唐李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》诗：“廷评日下握灵蛇，书记眠时吞彩凤。”
《史记．张仪列传》附“犀首”：“犀首者（犀首，魏官名，若后虎牙将军），魏之阴晋人也，名衍，姓公孙氏。与张仪不善。”又附“陈轸”：“陈轸使于秦。过梁，欲见犀首。犀首谢弗见。轸曰：‘吾为事来，公不见轸，轸
魏文帝曹丕《与钟繇书》：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。是月律中无射，言群木庶草，无有射而生。至于芳菊，纷然独荣。非夫含乾坤之纯和，体芬芳之淑气，