源见“庚桑畏垒”。形容隐逸无为。宋辛弃疾《鹧鸪天．睡起即事》词：“居山一似庚桑楚，种树真成郭橐驼。”
五代．王定保《唐摭言》卷三“慈恩寺题名游赏赋咏杂纪”：“新进士尤重樱桃宴。乾符四年（乾符，唐僖宗年号，四年为公元八七七年），永宁刘公第二子覃及第，时公以故相镇淮南，敕邸吏日以银一铤资覃醵罚（铤，金锭；
源见“韫椟待价”。把玉放在匣子里藏起来。比喻怀才待用或怀才隐退。《东周列国志》五八回：“晋 楚相持，吾王正在用人之际，两位将军，有此神箭，当奏闻吾王，美玉不可韫椟而藏。”偏正 韫，藏;匵，木匣。把玉藏
源见“人面桃花”。指女子娇美的笑容。宋 吕渭老《惜分飞．元夕》词：“帘映春窈窕，雾香残腻桃花笑。”
源见“五丁开道”。能便金之牛。指秦惠王琢石牛以探入蜀之路。清魏源《秋兴》诗之七：“互市那须汗血马，开边自有粪金牛。”
源见“绕指柔”。形容久经锻炼，才艺精绝。宋辛弃疾《念奴娇．用韵答傅先之》词：“人道君才刚百炼，美玉都成泥切。”
唐．郑处诲《明皇杂录》卷上：“教坊有王大娘者，善戴百尺竿，竿上施木山，状瀛洲、方丈，令小儿持绛节，出入于其间，歌舞不辍……”后因以“百尺竿头”喻空中杂技，如宋．晏殊《题咏上竿伎》：“百尺竿头褭褭身（褭
《法华经》卷六《如来神力品》：“现大力神，出广长舌，上至梵世。”佛教说佛有三十二相，第二十七为广长舌相，言舌叶广长。后用为能言善辩之喻。宋．朱熹《后洞山口晚赋》诗：“从教广长舌，莫尽此时心。”偏正 佛
王偁《东都事略》卷一一八《隐逸》上《陈抟传》：“陈抟，字图南，毫州真源人也。……移居华山云台观，又止少华石室，每寝处，多百余日不起。”陈抟，宋初知名隐士，因居华山云台观，故人称“云台翁”。又以睡炼功为
参见：引镜