相如返临邛
《史记．司马相如列传》：“天子以为然，乃拜相如为中郎将，建节往使。……至蜀，蜀太守以下郊迎。县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。于是卓王孙，临邛诸公皆因门下献牛酒以交欢。卓王孙喟然而叹，自以得使女尚司马长卿晚，而厚分与其女财，与男等同。”
汉武帝时，司马相如以中郎将之职出使故乡蜀地，受到家乡父老亲友的热烈欢迎。后遂用为衣锦还乡之典。
唐．房千里《寄妾赵氏》：“相如若返临邛市，画舸朱轩万里游。”
《史记．司马相如列传》：“天子以为然，乃拜相如为中郎将，建节往使。……至蜀，蜀太守以下郊迎。县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。于是卓王孙，临邛诸公皆因门下献牛酒以交欢。卓王孙喟然而叹，自以得使女尚司马长卿晚，而厚分与其女财，与男等同。”
汉武帝时，司马相如以中郎将之职出使故乡蜀地，受到家乡父老亲友的热烈欢迎。后遂用为衣锦还乡之典。
唐．房千里《寄妾赵氏》：“相如若返临邛市，画舸朱轩万里游。”
位卑：地位卑微。 尽管地位低下，但不敢忘记处于患难中的国家。 表现一个爱国者关心国事的高尚情怀。语出宋．陆游《病起书怀》：“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。”李存葆《高山下的花环．十四》（《小说月
《史记．宋微子世家》载：殷纣王昏庸，其兄微子启屡谏不从，便逃往他地。待周武王克殷后，微子启赶回来朝见周武王，于是周武王封他到宋国做君主。因为微子启很贤能、仁爱，也受到殷的余民的爱戴。三国魏．宋均注《论
《三国志．吴书．虞翻传》：“翻性疏直，数有酒失。权与张昭论及神仙，翻指昭曰：‘彼皆死人，而语神仙，世岂有仙人邪！’权积怒非一，遂徙翻交州。……又为《老子》、《论语》、《国语》训注，皆传于世。”南朝宋．
祭天。天高难达，故燔柴以祭，使烟上通于天。《周礼．春官．大宗伯．禋祀》郑玄注：“或有玉帛，燔燎而升烟，所以报阳也。”燔（ ㄈㄢˊ fán 凡）：通“焚”。【词语燔燎】 汉语大词典：燔燎
《庄子．说剑》：“此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。”庄周在《说剑》一篇中，曾谈到他对赵惠文王说，天子之剑，十分厉害，它可以“上
同“玉石俱焚”。《梁书．武帝纪上》：“时运艰难，宗社危殆，昆冈已燎，玉石同焚。”唐孔绍安《别徐永元秀才》诗：“金汤既失险，玉石乃同焚。”见“玉石俱焚”。《梁书·武帝纪上》：“时运艰难，宗社危殆，昆同己
宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十九引《刘公嘉话录》（按：《刘宾客嘉话录》原名《刘公嘉话录》，为唐韦绚撰）：“（贾）岛初赴举京师，一日于驴上得句云：‘鸟宿池边树，僧敲月下门。’始欲着‘推’字，又欲着‘敲’
源见“班荆道故”。椒举，即伍举。谓思念故乡友人。唐李德裕《夏晚有怀平泉林居》诗：“眷阙悲子牟，班荆感椒举。”
源见“荐鹗”。喻指杰出的人才。宋辛弃疾《贺新郎．韩仲止判院山中见访》词：“当年众鸟看孤鹗，意飘然，横空直把、曹吞刘攫。”
源见“渔阳鼙鼓”。指安禄山叛乱。清洪昇《长生殿．传概》：“唐明皇欢好霓裳宴，杨贵妃魂断渔阳变。”